作者budalearning (剩下的20％就请主来帮忙)
看板Buddha
标题[自介] 我的佛法旅程
时间Sun Jun 9 22:44:31 2013
有些东西在以前的佛板贴过了 但这次就当再整理一次吧
当初是在接触法鼓山的活动後 学习佛法的 一开始我就想读金刚经
在接触後觉得金刚经虽含义深远 但有些地方觉得怪怪的 看完了後
我只有一个结论 怎麽一本佛写的经 变成怎麽解释都通 或是怎麽解释都不通?
在和启蒙我的法师讨论几个经上问题後 我突然想到就问:佛最早出的是哪一本经?
法师却跟我说:最早的经未必是最正确的 这个回答让我觉得很奇怪
接触了鼓山一阵子 我注意到杨老师讲阿含经的讯息
就去听了几次讲 但听过了几次 我发现杨老师他大多以北传佛教的经论来切入讲学
但有些东西 我却认为直接看经文更为有益处 也更为直接
就尝试着去找资料或直接看杂阿含经 选择杂阿含是因为比其他阿含更早 可能更真
我确立了杂阿含经是非常具有可读性 和真实性的经文 就和前佛板的人分享
我才发现自己是井底之蛙 大概大多数人都知道杂阿含经和他的历史背景
但很讽刺的是 杂阿含经并非佛板最推荐的经书 而且我发现很有可能和台湾的
北传佛教背景有关 所以我尝试着看看佛板有无人能否定
杂阿含经为最早且可能为最真实的经书?没有 而且没有甚麽有效的反驳
从杂阿含经经文中 我衍生出很多疑问 杂阿含经中没有人念阿弥陀佛
杂阿含经中佛家不是吃素 但这样的疑问 被佛板一群人冠上爱战的帽子
佛板一连串奇妙的版主自由心证 大概是针对我而生的吧
当初被佛板用莫名奇妙的理由水桶六个月 我就在想要是BBS的佛弟子都无法
追求真实的佛说法 那BBS外的人就更难了 当初我信宗教是想信仰神
偏偏信仰的佛教 没有神 但佛教的智慧真是令我赞叹 这是终极的哲思和智慧
可惜 这世代的佛弟子面对如此强大智慧 不追求是否为佛说不追求是否为真实
反而面对质疑就对发出质疑的人做出一连串奇妙的板规迫害
但蛮符合佛教历史的 当初大众部就联合阿育王以武力和政治手段压迫上座部....
这个时代要复兴起佛教是希望渺茫的了 台湾不会有我想要归宿的佛教团体
所以我离开佛教回去基督教信仰我的耶和华 耶和华明白告诉你你只要信
佛陀告诉我们要看佛说法并要自己体会 但我们连第一项都不敢作.....
连讨论甚麽是真实的佛说法 这样的讨论空间 前佛板却没有ZZ
虽然我信仰上改宗 但佛法大概是我所看过最精辟而伟大的哲学了
我愿意以此为我人生的哲学引导
庆贺有新的讨论空间 能让我们能探讨真实的佛法 感谢为此努力的诸位大德
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 114.36.241.47
1F：推 thismy:你误把佛教板当作整个佛教了......那只是他们个人的所为... 06/09 23:25
2F：推 thismy:但愿你在此能得好公平及自由的讨论空间，祝福你.... 06/09 23:25
3F：推 caselook:佛法确实是超越信仰的,也是超越哲学思辩.主张反思与反省, 06/09 23:38
4F：推 soulheart:佛版的标准本来就很奇怪 讲是讲三传皆成立 06/09 23:50
5F：→ soulheart:但是多偏於大乘佛教立场 引用某些大乘经典虽不是明讲否 06/09 23:52
6F：→ budalearning:实际上我也试过 稍微谈一下就被归类成南传弟子 06/09 23:54
7F：→ soulheart:定原始佛教观点 但也确实是否定了某观点 但是 对於大乘 06/09 23:54
8F：→ budalearning:我哪敢再提其他的见解 06/09 23:54
9F：→ soulheart:提出疑问 马上就被制止 06/09 23:55
10F：→ soulheart:本来他对於三传的态度就不是平等 因为 照一般讲法 06/09 23:55
11F：→ soulheart:大乘佛法就比小乘佛法高 06/09 23:57
12F：推 neomozism:不能批评经典是最大的盲点，如果对三传经典都不能反对， 06/10 01:07
13F：→ neomozism:那"大乘批评小乘"的经文就不能反驳，南传只能吃闷亏 06/10 01:10
14F：→ neomozism:现在的佛板连鬼神都不能批评，我看到这规定颇为惊讶... 06/10 01:12
15F：推 caselook:同意楼上,[评论]是中性的,不牵涉个人好恶,[批评]则夹杂个 06/10 08:56
16F：→ caselook:人情绪,容易流於负面攻击.什麽都可以评论,尤其是疑伪经. 06/10 08:57
17F：推 neomozism:对人类思想的重大成就能保持敬意，就能在批评时不致流於 06/10 09:32
18F：→ neomozism:轻蔑或讥笑，比方真伪的作者问题，也许伪经也写得很好， 06/10 09:34
19F：→ neomozism:即使是伪的，也是珍贵的文化遗产，应这样心存敬意。 06/10 09:38
20F：推 thismy:不过伪经写再好也不应冒名罗 06/10 11:36
21F：推 horcetian:信仰不只有在BBS上，多处去走走，对自己会好一点^^ 06/10 14:25
22F：推 caselook:10推,推佛法在生活中^^ 06/11 16:56
23F：推 flydragon198:其实你可以学习佛法而仍然是基督徒，佛法是适合任何 06/11 16:58
24F：→ flydragon198:男女老幼，甚至超越宗教的~~ 06/11 16:58
25F：推 lufen:题外话,大众部联合阿育王的说法其实是说一切有部的说法,目前 06/16 08:00
26F：→ lufen:学界倾向那是说一切有部贬低大众部的说法,其实早期说一切有 06/16 08:02
27F：→ lufen:部并没有说是阿育王,只有说是摩揭陀王,是後来的着作才说是阿 06/16 08:06
28F：推 lufen:育王,教界对历史的说法往往取材於宗教经典,但宗教经典有许多 06/16 08:14
29F：→ lufen:的记载是被修饰的传说,而且随着年代跟散布的地点,其实还会有 06/16 08:15
30F：→ lufen:出入.如果你对这方面有兴趣可以参考一些部派佛教史的着作 06/16 08:16
31F：→ lufen:但我会建议能参考国外学者写的,比如Lamote的着作等. 06/16 08:16
32F：→ lufen:所以说一切有部陈述大众部的部分,比如大天五事等都要持保留 06/16 08:18
33F：→ lufen:的态度,不要全盘接受.教界有不少人是参考印老的资料去写教史 06/16 08:19
34F：→ lufen:本身都没有考证能力,充其量就是文抄公,印老写错,就跟着也写 06/16 08:20
35F：→ lufen:错.加上这些年其实考古学都屡有突破,汉传有些记载是该被修 06/16 08:21
36F：→ lufen:修正.这点供您参考~ 06/16 08:21