【圣严法师说禅】 无功德 网址：http://tinyurl.com/lfnbfay 问：南朝梁武帝问菩提达摩说：「我建寺斋僧，有什麽功德？」达摩劈口就答：「无功德 。」泼了梁武帝一头冷水，可能有不少佛教徒觉得这盆冷水也泼到自己身上。这个问题请 师父开示。 答：就佛教徒以及民间的道德标准而言，功德的观念相当重要。某些团体提倡功德、讲求 功德，使人感觉对他人、对社会、对佛教布施行善就有功德，所以愿意去做。如果一开始 就跟他说不论做什麽都没有功德，谁肯做好事？谁肯做慈善救济的事业？ 功德的意思是「善得善报」，等於投资的观念和行为。自己省吃俭用，多余的钱存进银行 ，或者投资在信用可靠的公司或机构，本钱利息都是自己的。一般做「功德」，大概都是 这种心理。虽不是把钱真的放在世间有组织的财团，然而，做好事天知道、地也知道，自 然会有好结果；万一自己得不到，儿孙也会得到。中国人说：「积善之家，必有余庆；积 恶之家，必有余殃。」这也是功德的观念之一。 所以，「无功德」这句话对一般佛教徒而言，陈义过高，难以接受。但是菩提达摩是为了 提醒梁武帝，斋僧、布施、起塔、建庙，当然是功德，不过不要执着功德，才是最大的功 德。他希望能提昇梁武帝的境界，不要为了做功德，才做弘法利生的事业；也不要做了弘 法利生的事之後，认为那是功德，这样才能超越自我，才能得解脱。 有些人认为行善就是行善，该做就做，不求回馈，这种态度就不是为了求功德。达摩若跟 这种人谈话，大概就很投契了。 无功德是否真的无功德？不是的。这好比一直存钱，没想到要提出来；一直投资，没想到 要撤资、抽红。这就成了无量功德，功德更大。 如果斤斤计较功德，天天计算自己存了多少钱，时时想着什麽时候要提出来，这样一来功 德大概很小，到最後可能根本没有功德，因为已经得到回馈，享受完了。 「无功德」这句话实际上是一语双关：自认有功德的人其实功德很小；不计较功德、不求 回馈，这样的功德才是最大的功德。 心得： 行善不要求回报，该做则做，不要为了功德福报去行善会比较好 为了功德福报去行善其实也没什麽不好 但是为了贪求功德福报而以牺牲或强迫他人来成就自我，那就不好了 例如你捡到一个钱包，把她交还警局之後，却念念不忘要对方回报於你 如果对方有所回报，你是会高兴没错，但是如果对方的报酬比你预期的少 或者对方根本没给你报酬，那麽你反而容易招惹贪嗔痴 这个问题其实很普遍存在於我们的生活中，蛮常看到有人问： 为什麽我天天烧香拜佛，没有发大财做大官，为什麽我捐献给寺庙好几万， 却没有中乐透头奖，为什麽我花那麽多钱放生烟供参与法会，人生还是不顺遂 -- 我们一路奋战所作的一切，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们----熔炉 --

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