作者caselook (幸福要懂得耕耘)
看板Buddha
标题[闲聊] 安心与安太岁
时间Fri Jun 21 09:45:47 2013
horse1200大大於Buddhism板波了一篇关於
「安太岁」的宏文,文章ID:
#1HlTPFVK
该文内容相当精彩,并提出「安太岁」的经典依据。
认为反对安太岁可能会有「谤法」的风险。
不过,手段与目的之间,我们要思考一下,
「为什麽要安太岁呢?」「修学佛法的人,有需要安太岁吗?」
佛法八万四千(无量无边),其实效用只有一个,就是「安心」。
此心能安,则舍身喂虎,身入地狱也甘之如饴。
此心若不得安,则身处天堂,荣华富贵,亦是如坐针毡。
世间的一切,说到底,就是「无常」,无常故苦,因此本无安乐可言。
这并不是悲观主义,而是经由释尊深刻的观察体悟,所揭櫫的真理。
我今天安了太岁,持了咒,拜了忏,皈依了,放生了,吃素了,布施了,
然後呢?等着佛菩萨大发慈悲,让我现世安乐,心想事成,在生平安幸福,
死後往生极乐,这些是不是源於「贪爱」「执着」?
说穿了,就是放不下这个「我」。一切都在为这个不实际的「我」打算?
吃素了,让我身体健康,荷包满满。安太岁了,让我无灾无难,逢凶化吉?
如果这些「心外求法」能够协助我们「安心」,那不失为一种方便权巧。
但是,如果认为干了这些「好事」「圣洁的事」,就可以消除业障,高枕无忧,
那就是妄计所执,非因计因,离道日远。到头来,终究是一场空。
佛法告诉我们,深切的体会「苦」「无常」「无我」的道理,不管人生际遇,
一切尽其在我,顺境逆境,皆甘之如饴,失之我幸,得之我命,无得无失,
远离患得患失,才可能活在当下,活的自在。「身苦心不苦,不受第二箭」。
这正是释尊教导我们的「中道」,不行中道,难见实相。
行善而不知其为善,力求「心的超脱」,生命将因此而进化。
所以,与其安太岁,不如安心,觅心了不可得,如是如是。
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■七种不花钱的布施,施比受更有福..^^
一、和颜施:和颜悦色的待人。 二、言施:言语鼓励他人。
三、心施:以同理心待人。 四、眼施:慈爱和善视人。
五、身施:身体力行助人。 六、座施:让座给老弱妇孺。
七、察施:察觉他人所需并帮助他。 ----转载自--http://ppt.cc/kM,k
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1F:推 horse1200:随喜补充~ 06/21 21:50