※ 引述《flydragon198 (Richard)》之铭言： : 佛经的翻译是很重要的，因为一字之差，就会影响到非常深远 : 这也是我为什麽还蛮讨厌有人乱篡改佛经的关系，会造成很严重的後果 : 文言文的解释有时候也是很麻烦的，因为用字省略，有些字有多重意思 : 怎麽解释都会对，例如："若"，就能翻成如果，假设，像，或者，至於，及 : 就像我们一般白话文也会有模拟两可，所以是很麻烦的 : 最好的办法是能问当初的讲经者，才能明白为什麽他要这样说 : 不过这是不可能的事，所以有些地方，我们只好旁敲侧推 : 唉，道可道，非常道呀，这也是我们在读经的时候不能不注意的 : 我本来是想找佛光译本来看白话翻译的，不过要借好像很麻烦 : http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010431447 : 如果有人家里有这本白话翻译能把这段内容分享上来，那就万分感谢了 248页 「如果在於不适当的时候，不适当的场所，不是妇女、处女、他人的妇女、或对自身做 淫欲事，这就名叫邪而不正的淫乱。在四大部洲的东、南、西三面天下会犯邪乱奸淫 罪，北面的郁单越洲就没有。或对畜生，或为破坏，或使僧尼，或系於牢狱，或在逃 亡，或师长的妇人，或出家人，狎近非礼这些人，这就名叫邪乱的奸淫。 出家的人，没有任何系属，是从谁那边得到罪呢? 是从他的亲人眷属和王所官府得 到罪。在暴恶时，乱世时，暴虐的国王出现时，怖畏的时候，如果使令妇女妻妾出家 剃发为尼以後，还非礼狎近她们，这也得了奸淫罪。如果狎近到三道，这就得了 奸淫罪。或对自己，或对他人，在於道路旁、塔寺边、祠堂边、大会的处所，做不是 清净梵行的行为，这就得了邪而不正的奸淫罪。 或被父母、兄弟、国王等所看守保护的人，或先和他有预期相约，或先前允许他， 或先前接受财物，或先前已受请的人，或对木雕、泥像、画像，以及死屍，在这些 人身上身边，狎近非礼做不是清净梵行的行为，就得了邪乱奸淫罪。 如果对自己身体，做他人身体的想法；或对他人身体，做自己身体的想法而猥亵， 也名叫作邪乱奸淫。这些邪乱奸淫也分有轻重，从重大烦恼所生起，就得到重罪； 从轻微烦恼所生起，就得到轻罪。」 : 网路上也找的到一篇有白话翻译的，我想正确度应该是还够 : http://ppt.cc/fkJ3 : 不过有些内容我觉得应该算是作者本身的解释 : 例如非处，这里是解释为卧室之外，但是我觉得以今时今日来说 : 只要不是非法或不适当的地点，其实都还好吧 : 我家的厨房和客厅甚至厕所书房，我喜欢的话又不会打搅到他人，为何不行？ : 古代的环境和现今不同，所以可能就会受到种种限制 : 例如对於日本来说，他可能一间房间就是客厅厨房兼卧室和书房了 : 另外因为怕文言文的翻译不够正确，我还有去找外文版的来对照 : 因为会有僧侣把中文翻成英文，那麽在翻译过去的英文，说不定可以看出想法 : 英文版的优婆塞戒经： : http://www.sutrasmantras.info/sutra33f.html : 在其中的这一页面有提到 : http://www.sutrasmantras.info/sutra33f.html : The Sin of Sexual Misconduct : “If one has sex at an inappropriate time or place, with someone who is a : virgin, not one’s wife, or not a woman, one is guilty of the sin of sexual : misconduct. This sin is committed on three continents, but not on Uttarakuru, : the northern continent. : "如果一个人在不适当的时间和地点，和处女(未婚女子)，他妇，或者不是女人 : 那他则是犯了邪婬" : 英文版的翻译反而没有提到自慰的问题 : 另外关於自慰的问题，我想应该是不止用手，手淫反而局限了 : 用自慰或自身行淫应该会更恰当 : 因为不论你是用自己的嘴还是用自己的脚，甚至用桌边墙角栏杆，或者棉被 : 应该都是在这之内 : ※ 引述《caselook (幸福要懂得耕耘)》之铭言： : : 前文吃光光~~ : : 「三道」在wiki百科中，有提到是指「口腔」「生殖道」「肛门」。 : : 兹节录五戒的邪淫如下：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E6%88%92 : : 离欲邪行（不邪淫）：构成违犯不邪淫戒的四种条件： : : 行淫的对象，其中包括男人与二十种女人行不净法（其中包括母亲守护女、父亲守护女、 : : 父母亲守护女、兄弟守护女、姐妹守护女、亲戚守护女、家系守护女、法守护女、有丈夫 : : 守护女、买得妇、乐住妇、雇住妇、衣物住妇、水得妇、鐶得妇、婢取妇、执作妇、俘虏 : : 妇、暂住妇、罚护女）和女人与十二种男人中的一种男人行不净法（其中包括母亲守护男 : : 、父亲守护男、父母亲守护男、兄弟守护男、姐妹守护男、亲戚守护男、家系守护男、法 : : 守护男、有妻子守护男、两种已婚的男人、罚护男）； : : 清醒地觉知要和上面的任何一种女（男）人行不净法； : : 以上是说明：20种女人与12种男人，是不可以的邪淫对象。 : : 以种种方法行不净法； : : 如果男人与女人的口、生殖道或肛门这三道中的任何一道行事。 : : 如果女人与男人的口、男根和肛门这三道中的任何一道行事。 : : 以上所提到的「口、生殖道、肛门」如果就是「三道」的话， : : 那夫妻是要如何「敦伦」？= =" : : 口交、肛交算是邪淫还算说的通，性器交如果是邪淫，那就是说明， : : 只要有性行为，就一定是邪淫了(虽然有轻重之分)。 : : 一般而言，「邪淫」是超过社会善良习俗之外的性关系， : : 此一戒律依据时空背景不同会有部分的偏移。 : : 是不允许强奸、嫖妓、性泛滥、重婚、外遇等情事。[1] : : 「性泛滥」的定义比较模糊，因为这一篇五戒没有提到「不二色」。 : : 而且优婆塞戒经并没有严格规范「单一性伴侣」。 : : 至於末婚男子嫖妓，理论上，如果是在20种女人与12种男人之外的人行淫， : : 应该也不致於犯邪淫戒吧。 : 我想三道最主要是规范於夫妻之外的，这个条件的成立要先满足 : 你是跟自己的妻子以外的人行淫慾 : 其实就风俗文化来讲，三道我想他最主要不是说，除了三道之外都可以 : 而是不止性器官，其他地方也不行 : 要不然的话请性工作者手淫甚至脚交就不犯罪吗？？当然不是这样 : 嫖妓应该也算犯邪淫戒，性工作者，就是这二十种女人中的买得妇吧 : 戒律的本质是为了心的清静，重要的其实是你想不想要遵守 : 因为有了文字，自然会有人从两面来解读 : 一面是扩大解释，一面是限缩解释 : 扩大解释就如同三道，叫别人用除了三道之外来行邪淫，也算邪淫 : 限缩解释就是，如果我有办法找出二十种女人之外的来行邪淫，就不算邪淫 : 这样的解释，真的不算邪淫吗？？我并不这麽认为 --

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