原文恕删 引用经典的论述： 《大乘大集地藏十轮经》：「佛告天藏大梵天言：『善男子，若诸有情於我法中出家乃至 剃除须发被片袈裟，若持戒若破戒下至无戒，一切天人阿素洛等，依俗正法，犹尚不合以 鞭杖等捶拷其身或闭牢狱或复呵骂或解肢节或断其命，况依非法！何以故？除其一切持戒 多闻，於我法中而出家者，若有破戒行诸恶法内怀腐败如秽蜗螺实非沙门自称沙门实非梵 行自称梵行恒为种种烦恼所胜败坏倾覆。如是破戒诸恶苾蒭，犹能示导一切天、龙、药叉 、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等无量功德珍宝伏藏。又善男 子，於我法中而出家者，虽破戒行而诸有情睹其形相应生十种殊胜思惟，当获无量功德宝 聚……」 《大乘大集地藏十轮经》：「瞻博迦华虽萎悴，而尚胜彼诸余华，破戒恶行诸苾刍，犹胜 一切外道众。」 佛告尊者优波离言：「我终不许外道俗人举苾刍罪，我尚不许诸苾蒭僧不依於法率尔呵举 破戒苾蒭，何况驱摈？？......当知有十非法，率尔呵举破戒苾刍，便获大罪；诸有智者 ，皆不应受。何等为十？ 一者不和僧众於国王前，率尔呵举破戒苾刍。 二者不和僧众於梵志众前，率尔呵举破戒苾刍。 三者不和僧众於宰官众前，率尔呵举破戒苾刍。 四者不和僧众於诸长者、居士众前，率尔呵举破戒苾刍。 五者女人众前，率尔呵举破戒苾刍。 六者男子众前，率尔呵举破戒苾刍。 七者净人众前，率尔呵举破戒苾刍。 八者众多苾刍、苾刍尼前，率尔呵举破戒苾刍。 九者宿怨嫌前，率尔呵举破戒苾刍。 十者内怀忿恨，率尔呵举破戒苾刍。 如是十种，名为非法，率尔呵举破戒苾刍，便获大罪。设依实事而呵举者，尚不应受，况 於非实？诸有受者，亦得大罪。」 慧律法师：【说僧过恶 犯大重罪】 https://www.youtube.com/watch?v=nzL1fEDQLVQ 现在媒体或社会舆论常会针对出家众提出批评，姑且不论报导的事实比例有多少，但经典 上都明确指出：率众评论「破戒」比丘(尼)都有过患了，更何况是未破戒的出家众，引用 佛典故事中离越阿罗汉的公案： http://book.bfnn.org/books/0538.htm#a20 诗曰： 「离越前因谤圣贤，赔偿加罪八多千； 恶心毒口招殃咎，莫在僧中结孽缘。 苦报三涂难息灭，来生酬债利增填； 如今证果阿罗汉，宿业还冤十二年。」 从前北印度的罽宾国，有一位很有名的圣者，他的名字叫离越，从小就彻底看破人生无常 ，苦空无我，而出家学道，并长期住在深山中的岩洞里，精进修持苦行，不久即证得六神 通自在的大阿罗汉道。 离越成道之後，还是继续住山修行。因此，很多远近爱好修道的人，都入山来拜他为师。 他以神通观察弟子的根机，对症下药，数百名的弟子受到他的指导，都前後证得阿罗汉道 。众弟子成道之後，均到各地去弘法利生。到後来，只留老阿罗汉自己独居在山中修行。 有一天，离越老阿罗汉利用空闲的时间，整理山洞，他看见自己一件百衲僧衣，褪成淡白 的颜色，想把它再染成灰色。他便向山中寻找能够染衣的草根和树皮，来充当染料，并将 僧衣放在锅里，然後用烈火烧煮。 当老阿罗汉开锅用柳枝翻搅时，发现锅中那件百衲僧衣，竟变成牛皮，草根和树皮也作起 怪来，皆变成牛肉，染料的水也变成红血水，而且牛肉的气味特别重。老阿罗汉惊愕道： 「我的业障来了！因果业报真是不可思议，世间造口业和恶意的人，均逃不出因果报应的 追踪，且看即刻便有业报来到。」 这时，忽然有一个粗暴的农夫匆匆追来，大声喊道：「喂！和尚，你这个出家人今天大开 杀戒，山里许多山猪、山羊还吃不够，连我的耕牛也杀了。我早上才牵牛到山边吃草，不 多时就不见了，到处都找不到，原来是你这个和尚偷来把它杀掉。」 农夫把全锅的证据带走，并且气愤愤的逼着老阿罗汉离越去见国王。古代人事简单，没有 设置法庭和法官，一旦人民有了事故，就去请求国王裁判。 罽宾国王问农夫何事？农夫即将经过情形向国王申诉。国王问离越有什麽话说？老阿罗汉 回禀国王说：「大王！这是我的业报，贫僧无话可说。」 国王说：「被告既不申辩，又有铁证在前，偷盗罪难辞。出家人破杀戒，又犯偷盗罪，违 犯了佛教的根本大戒，戒律和法律均所不许，绝对无法容恕！」因此，离越阿罗汉被判处 有期徒刑十二年。 十二年总计有四千三百八十天之久，离越老阿罗汉在监狱中，每天除了修持佛法以外，即 担任清洁环境，扫除厕所等工作。晚上则端身静坐不卧，他的慈悲忍辱，深受狱官和狱卒 的称赞佩服。 到了刑期届满那天，过去在山中修行，先後得道的弟子，均不约而同的想念师父。这数百 名的阿罗汉，均运用自己的神通观察，知道恩师被冤枉坐牢十二年，大家均以神通飞腾来 到王宫，在空中大鸣天鼓，为师父申冤，责备国王失察，误听农夫诬谤，委屈圣师坐牢十 二年。 国王大为惊惧，亲自前往监狱释放，并忏悔一时失察的罪过。离越老阿罗汉走出狱门，即 飞上空中，放大光明，作种种神变。一时化身无量，又合成一个大身遍满虚空；忽然将虚 空变成大海，又变成大火，自身在烈火中入定；忽又火息山现，自身在山石中，出入无碍 等神通变化。 这时，数百名阿罗汉要惩诫国王办事不明，老阿罗汉阻止说：「不可对国王无礼，这是我 的业报，不能埋怨他人。」老阿罗汉离越尊者，即向大家宣说他宿世所造的因缘：「我在 过去世中，曾出生为农夫。一日走失一条牛，入山寻觅，看见山洞中有一位出家人在修行 ，我那时失察，误以为牛是被他所藏匿，因为当时山中并无他人。我即恶心毒口扰乱他一 天十二小时，要把他驱逐出山，送交国王拘禁於监狱之中。当时我造业十二小时，如今酬 债十二年冤狱。好像借钱生利息，日期越久利息越多，我今生债还所加的利息，是当时造 业的八千多倍。至心修善作功德，都是施一得万的福报；恶口造业播弄是非，也是由一得 万倍的业报。稍微的差误，就会遭受无量无边的惨苦！」 诗曰： 「口业难亡利日增，一因万果永相承； 愚痴凡众心颠倒，酬债悔迟俱不能。」 附注说明： （一）造口业毁谤出家人，一开口或一开笔诽谤僧尼，将来决定受无量剧苦。这种造一句 口业，即能得到万倍痛苦的「高利贷」，我们千万不要亏欠人家这种帐。 （二）最容易犯过的就是口，口能造业如山大，愚痴凡夫的众生，却把严重的口业当作好 玩。信佛学佛的人也会如此，岂非愚痴之极！ （三）造口业是十恶中最大的恶业，罪大恶极无过於此，很多佛经里均说口业罪报严重。 曾对佛、法、僧三宝犯过口业的人，应速至心向三宝忏悔，否则後患业报受苦无穷。 不才以为：你可以依止具德上师，遵从佛法的言教修行，但对於有议的出家众，在不了解 的情况下，切莫妄自评批，这都会造成很大的障碍。 --

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