sorry..前文恕删~~ : : → meiti:不管这件事是不是真的 不管你是不是佛教徒 06/28 22:08 : → meiti:你这种行为在佛制是犯了很大的过失 早点忏悔的好 06/28 22:09 : → meiti:http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=13174991 06/28 22:09 : 「不说四众过」是汉传大乘佛教(僧团)的戒律。但是，佛弟子们 要思考的是，佛陀当初制戒的目的何在？如果认为佛陀是为了保护僧团 的清誉，那就把释尊看小了，因为释尊是大觉悟者，怎麽可能护短呢？ 不说四众过，请别忽略了，四众是包含「出家二众及在家二众」的。 在家人说出家人是非，如果有过患，那麽出家人说在家人的对错，假使不是 基於慈悲善意，那所造下的口业更大。同理，在家人说在家人的是非呢？ 如果是受戒白衣，也是犯戒的。所以，内心的出发点，才是学佛之人所应 戒慎恐惧的。 十轮经中特别强调出家人「僧事僧断」，这是避免欠缺法治的地区以横暴 的习俗或规定来破坏僧团的清净。在现代法制社会，出家人既然身为社会 的一份子，是不可能规避法律的制约。不但如此，宗教人士更应该接受更 高标准，更高规格的道德检证。食古而不化，也是另一种形式的谤法坏佛， 学佛之人更应谨慎。 後文恕删~~ : : -- : ◆ From: 113.210.13.145 : → meiti:1、或许是我没表达的很清楚 我质疑的是他散布这件事的行为 06/30 14:31 : → meiti:非对举发质疑 06/30 14:32 性骚或性侵案件，有一个特性，就是「权力的滥用」。 人格被侵犯的被害人，往往也是权力架构下的弱者。从被害心理来说， 弱者大部份会选择「隐忍」，不敢声张来保护自己不再受到二次伤害。 所以，如果是受害者本人或亲友要「公开」这件丑闻，当事人要承受的巨大 心理压力，绝不是事不关己的outsider所能想像的艰难。真的需要极大的勇气。 用「散布」的字眼，是把被害者的行为扣上「阴谋论」的帽子了。 : → meiti:2、不用说给一位有犯戒嫌疑的法师取难听外号了 就算给普通人 06/30 14:33 : → meiti:普通有犯错嫌疑的人取这种「老X」 也不甚妥吧？您对此反而 06/30 14:35 : → meiti:无视 那我倒不觉的是世界乱了 怎麽有点像是佛教界乱了？ 06/30 14:36 : → meiti:您对此视而不见 也不劝止？ 06/30 14:36 「老狼」是情绪性字眼，但是那也是一种「语言描述」而已。 举例来说，在追捕窃盗犯时，捉贼的民众大喊「小偷」，这种情绪性的语言描述， 算不算是「取难听的外号」呢？如果能够以同理心来衡量现实情境，某些语言文字 也只是直接的讲述某一程度的事实而已。 : → meiti:举发也是向警察或司法机构举发 他的行为若不算是说僧过 06/30 14:59 : → meiti:那麽应当要怎样才算说僧过 还有恶口骂僧...... 06/30 15:00 : → meiti:就替有犯戒嫌疑的僧人取绰号这种事 您何妨去请示您的依止师 06/30 15:01 : → meiti:父？ 06/30 15:02 基於维护自身权益与防止其他不知情的女性遭受侵害，在网路上提供「真实事件」 的模糊讯息，这有什麽「说僧过」的呢？ 如果cat大一开始就公开监因老法师的法号，那才是公然说僧过呀，不是吗？ cat大用明示或暗示的方法，告诉大家发生了一件僧人性骚在家女信徒的事件， 其目的是在告诉大家，务必提高警觉，避免被某些宗教人士揩油，出发点并不是 要讥谤出家人，怎麽会扣上「说僧过」的帽子呢？ 「不说四众过」是拿来自我反省的，相信不是无理的规范别人的手段。 : → meiti:我相信大家都是为了佛教好 为了正法久住 可是真相还没澄清 06/30 15:43 : → meiti:已见到对佛教的伤害 反对佛教的人毁谤 正觉也马上拿去用 06/30 15:44 中国佛教历经三武之祸与文化大革命，也没有灭亡呀。 而且佛陀在「佛遗教经」中，已经预告「狮子虫食狮子肉」的事实了。 天主教的神父性侵案，更是如火如荼，但是全球的天主教信徒还是超过十亿人。 宗教信仰，本来就是信者恒信，不信者恒不信。 监因老法师的信徒，既然都已经相信「驱鬼」「消业障」这一套了， 已经是「一盲引众盲」，早就违背佛法的本旨。这种性骚信徒的「正法」， 您不觉得很诡异吗？ : → meiti:请你弄清楚一点喔 好像没有人说出家人犯了这种戒 然後因为有 06/30 19:50 : → meiti:你所谓的「保护伞」 就没事喔！ 而是我们不该去批评 06/30 19:52 : → meiti:批评对你自己也没什麽好处 这个佛在经上已经讲得很清楚了 06/30 19:53 : → meiti:是不是 反正佛已经告诉我们了 那您要不要选择相信 还是相 06/30 19:55 : → meiti:信您自己 那也在您 毕竟佛也没有 也没办法 更不会强制禁止 06/30 19:57 : → meiti:这样 06/30 19:57 : → meiti:他也只能劝我们不要这样 06/30 19:58 目前的情况，与佛陀当时制戒的背景，真是天差地远。 末法时代，恶性比丘横行，与佛世时岂可同日而语呢？ 沙门虽可不敬王者，但佛法绝对不坏世法。 监因法师既然坦言不讳，足证他老人家具有为人师表的气慨。 毕竟，错误的示范也是教导。就像提婆达多，佛陀尚且授记他， 未来得证辟支佛。相信虽然是丑闻，仍然起着一定的正向作用。 诚实才是最佳策略，知耻近乎勇，不是吗？ -- 人们通常不爱谈事实，只想讲是非。 --

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