佛说长阿含经卷第十九 第四分世记经地狱品第四 佛告比丘：「阎浮提南大金刚山内， 有阎罗王宫，王所治处纵广六千由旬，其城七重， 七重栏楯、七重罗网、七重行树， 乃至无数众鸟相和悲鸣，亦复如是。 然彼阎罗王昼夜三时，有大铜镬自然在前。若镬出宫内， 王见畏怖，舍出宫外。若镬出宫外，王见畏怖， 舍入宫内。有大狱卒，捉阎罗王卧热铁上， 以铁钩擗口使开，洋铜灌之，烧其唇舌， 从咽至腹，通彻下过，无不燋烂。受罪讫已， 复与诸婇女共相娱乐。 彼诸大臣同受福者，亦复如是。」 因前世的恶业这辈子轮回当阎罗王， 阎罗王审判凌虐其他鬼也被其他鬼凌虐，这就是所谓的审判。 因为无明所以众生会不断造业， 阎罗王在审判凌虐其他鬼时造的业是恶业不是善业， 阎罗王在地狱审判所造的恶业之後还会有其他後续的恶报。 某些宗教缺乏正见所以才会发明神审判罪人这种神话故事， 佛经里记载的神只会在天界享福，不会去做审判这种事。 地狱的审判光用想像就知道不是令人愉快的事， 会去做这种事对应的是恶业不是善业。 真正的善业只会让人产生良好的感受，不会让人产生不愉快的感受。 -- （一八一）中阿含心品 阿难！若不断五盖、心秽、慧羸， 心不正立四念处，不修七觉意，欲得无上正尽觉者， 终无是处。 --

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