（三四） 如是我闻： 一时，佛住波罗[木*奈]国仙人住处鹿野苑中。 尔时，世尊告余五比丘：「色非有我。若色有我者，於色不应病、苦生，亦不得於色欲令 如是、不令如是。以色无我故，於色有病、有苦生，亦得於色欲令如是、不令如是；受、 想、行、识亦复如是。比丘！於意云何？色为是常、为无常耶？」 比丘白佛：「无常。世尊！」 「比丘！若无常者，是苦耶？」 比丘白佛：「是苦。世尊！」 「比丘！若无常、苦，是变易法，多闻圣弟子宁於中见是我、异我、相在不？」 比丘白佛：「不也，世尊！」 「受、想、行、识亦复如是。是故，比丘！诸所有色，若过去、若未来、若现在，若内、 若外，若麁、若细，若好、若丑，若远、若近，彼一切非我、非我所，如实观察。受、想 、行、识亦复如是。 「比丘！多闻圣弟子於此五受阴见非我、非我所。如是观察，於诸世间都无所取，无所取 故无所着，无所着故自觉涅盘：『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」 佛说此经已，余五比丘不起诸漏，心得解脱。 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 ----------------------------------------------------------------------------- 礼敬 释迦佛陀 阿罗汉 正等 正觉者 礼敬 四双八辈 阿罗汉 圣弟子 当脑中存着"我"的观念，分别哪个对我好，哪个对我不利，就无法离开贪了， 心中不离贪，等於拥抱痛苦的根源。 -- 彼多闻圣弟子作如是学：『我今宁以炽然铁枪以贯其目，不以眼识取於色相，堕三恶趣， 长夜受苦。我从今日当正思惟：「观眼无常、有为、心缘生法，若色、眼识、眼触、眼触 因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，彼亦无常、有为、心缘生法。」』耳、鼻、舌、 身入处当如是学：『宁以铁枪贯其身体，不以身识取於触相及随触好故，堕三恶道。我从 今日当正思惟：「观身无常、有为、心缘生法，若触、身识、身触、身触因缘生受，内觉 若苦、若乐、不苦不乐，彼亦无常、有为、心缘生法。」』 (杂阿含241经) --

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