作者penetrating (嗡嘛呢叭咪吽)
看板Buddha
标题Re: [问题] 关於心经~色即是空,空即是色
时间Thu Aug 22 03:11:40 2013
※ 引述《patty999 (韩太雄)》之铭言：
: 请问各位
: 色即是空,空即是色 是什麽意思呢
: 我妹说是 目空一切快乐做自己
: 用网路查答案也很多
: 不太懂这句这麽简单的话怎麽每个人解释都不同
: 能否简单说出这句话的意思呢?
: 先谢谢所有回答的人
如果依照杂阿含262经，当作其中一种解释法。
阐陀的疑惑：
很多人告诉他：
「色无常；受、想、行、识无常；一切行无常，一切法无我，涅盘寂灭。」
「然，我不喜闻一切诸行空寂、不可得、爱尽、离欲、涅盘，
此中云何有我而言如是知、如是见，是名见法？」
最後阿难给他开示：
「我亲从佛闻，教摩诃迦旃延，言：
『世人颠倒，依於二边：若有、若无，世人取诸境界，心便计着。
迦旃延！若不受、不取、不住、不计於我，此苦生时生，灭时灭。
迦旃延！於此不疑、不惑，不由於他而能自知，是名正见如来所说，所以者何？
迦旃延！如实正观世间集者，则不生世间无见；如实正观世间灭，则不生世间有见。
迦旃延！如来离於二边，说於中道，所谓：此有故，彼有；此生故，彼生；谓：缘无
明，有行，……乃至生、老、病、死、忧、悲、恼、苦集；所谓：此无故，彼无；此灭故
，彼灭；谓：无明灭，则行灭，……乃至生、老、病、死、忧、悲、恼、苦灭。』」
也就是，要从「缘起法」切入，
一切现象是有的、存在的，所以不是无、不是空空的什麽都没有，
但是一切现象都会变化，稍纵即逝，是无常的，不是永恒的有。
因为这些现象条件会改变，也同时代表努力创造改变的条件，可以改善很多事情。
但也因为现象会改变，所以想强求得时候也留不住。
也所以当因缘改变，流逝的时候，强求、执着会产生的烦恼。
-->往断爱染迈进。
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楞严咒心：
唵○阿那隶○毗舍提○鞞罗 跋闍罗陀唎○盘陀盘陀你○
跋闍罗 谤尼泮○虎信 都嚧瓮泮○娑婆诃
「大白伞盖佛母」心咒：
「嗡、沙尔娃、打他架打，乌尼卡，施
达打巴遮，吽呸，吽妈妈，吽呢，梭哈。」
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◆ From: 123.110.52.50
※ 编辑: penetrating 来自: 123.110.52.50 (08/22 03:25)
1F：推 caselook:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观. 08/22 08:41
2F：推 patty999:感觉 跟我妹说的 一 样 08/22 10:21
3F：→ patty999:就目空一切 快乐做自己 08/22 10:21
4F：推 patty999:不要有得失心 但是要努力 这样子理解对吗? 08/22 10:35
5F：→ caselook:努力什麽?努力的追求快乐吗?有追求之心,就已经远离快乐. 08/22 13:14
6F：→ caselook:放下快乐与不快乐,才会发现真正的快乐. 08/22 13:15
7F：→ penetrating:目空一切感觉是狂妄自大的意思。 08/22 14:27
8F：→ penetrating:可以依照三十七道品，以七觉支为主轴，依远离，依无 08/22 14:32
9F：→ penetrating:欲，依灭，向於舍> 08/22 14:33
10F：推 mycallsoft:不是[目空一切],而是[不要执着於既有的一切] 08/22 16:35
11F：→ mycallsoft:你目前在人世间所拥有的一切,终将因[因缘聚散]而变异, 08/22 16:36
12F：→ mycallsoft:没有永恒持有这回事,所以不要让自己的心攀附在这些事物 08/22 16:37
13F：→ mycallsoft:上,如此一来可以减少很多烦恼 08/22 16:37
14F：→ mycallsoft:这些都是阿含经里面常见的佛家思想,若没抓到这些核心思 08/22 16:41
15F：→ mycallsoft:想,在看心经/金刚经时会不知所云 08/22 16:42