※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1BkKKpxc ] 作者: Crazyfire (夏天的风) 看板: Buddhism 标题: Re: [讨论] 佛陀说嫖妓不犯戒吗？ 时间: Mon Apr 5 10:04:31 2010 ※ 引述《thismy (陷入无尽的孤独)》之铭言： : 之前一直战，但这篇不是战。 : 刚看到一个文 : 出自佛经 http://www.cbeta.org/result/normal/T24/1476_001.htm : 「若优婆塞共淫女行淫，不与直者，犯邪淫不可悔，与直无犯。」 : 但意思是嫖妓不付钱就是犯戒，但付费就是容许的。 : 真的假的，哇勒，我还守了几年的戒...原来可以嫖？ : 我十分震撼，有没有人可以证实 佛陀真有这种说法？(那我也不用忍那麽多年了啊) : 我看到的文如下：http://a112.com/0207/0-a9/05.htm : 《卖淫不叫邪淫吗？》 : 有问，若妓女不舍旧业，可受三归五戒而不犯戒吗？ : 优婆塞五戒相经大正２４册九四三页上：「若优婆塞共淫女行淫，不 : 与直者，犯邪淫不可悔，与直无犯。」如戒文中说，优婆塞受持五戒 : ，付费嫖妓便不犯邪淫戒，不付费用时才犯了邪淫戒。为什麽？一者 : ，嫖客於妓女有情爱，若是婚外情，便犯了邪淫戒。二者，若不是情 : 侣，也不付费嫖妓，只随其淫心便任意奸淫女人，虽所淫为妓女，也 : 犯了邪淫罪。三者，嫖妓即应付费，若不付费强奸妓女，即使强奸妻 : 子也犯了邪淫戒，更何况强奸他人。若优婆塞付费嫖妓，合法的性交 : 易，性食如同饮食，不伤情不坏人名节，无罪可得。由此可知，若妓 : 女受持五戒，收取费用，只是合法的性交易职业行为，不犯邪淫戒， : 若不收取费用，则有任意奸淫而滥情之嫌，便犯了邪罪。 ------------------------------------------------------------------------------ 基本上，我的态度很明确，就是这一部《佛说优婆塞五戒相经》疑似为"伪经"， 其充份理由引用如下文。如果因为涉及到"XX非佛说"的争议，版主可对我处以水 桶的裁夺和处置也没关系，反正我之後有好一段时间要参与和演习相关的任务， 就没有时间来佛版了，就安心水桶吧XD http://mypaper.pchome.com.tw/peacecila/post/3590899 短评----《佛说优婆塞五戒相经》 《佛说优婆塞五戒相经》最大的问题在於，替在家信众破戒的行为，区分定义了所谓（中 、下）「可悔」与「不可悔」的说法（注1）。但这一部经文是彷照比丘戒而制定，所以 ，必须先厘清比丘戒所谓的「不可悔」是何义？ 比丘戒所谓的「不可悔」是指犯「杀、盗、淫、妄」四波罗夷罪（详细内容请参详各部派 的戒经），如此则失去了僧人的资格，必须逐出僧团，所以，才有「不可悔」的说法，而 犯「杀盗淫妄」以外的戒律，则视情况的轻重，有些可以自己忏悔己过；有些必须找一位 戒行完善的僧人，在这位僧人的面前发露忏悔；有些除了找戒行完善的僧人发露忏悔外， 还会暂时性地丧失某些身为比丘的权利（如出门托钵…），必须留在寺中静修。所以，牵 涉到破戒严重的情况，必须将破戒严重者逐出僧团，维护僧团的清净，所以，比丘戒才有 「不可悔」与「可悔」的分别。 但是，《佛说优婆塞五戒相经》为在家信众区别了所谓的「不可悔」与「可悔」後，那麽 ，当在家信徒犯了「不可悔」之後，又该怎麽处理呢？逐出佛教吗？以後不可以再当佛教 徒吗？！老实说，我也不晓得这部经文是谁彷造的，但是，彷造者显然十分缺乏对出家与 在家戒律的正确认识。事实上，南传佛教国家并没有这部经文，所以，南传在家佛教子弟 如若破戒，只须悔过，重新受戒即可，并没有所谓「可悔」与「不可悔」的分别。 我知道不少的佛教徒因为受到这部《佛说优婆塞五戒相经》经文的影响，都不敢参加佛教 的皈依授戒仪式（注2），也不敢自称自己是佛教徒，甚至，有些人会认为自己没有资格 当佛教徒。事实上，在佛教里，除了证得「四不坏净」成就「初果」以上的圣人之外，其 他的在家佛教徒，若有破戒的行为，惟一的解决途径，就是重新悔过、重新学习戒律，就 这麽单纯。 自从，对在家与出家戒律稍有点认识之後，当再重新阅读《佛说优婆塞五戒相经》时，有 时候，会怀疑这部经文，是不是「外道」写来愚弄佛教徒的？其实，这部经文对北传在家 佛教徒的戒律观念影响十分严重，而且是导向错误的方向。但除了少数研读原始佛法的在 家居士外，目前却很少人指出这部经文中的谬误之处。 更糟的是，有些人看到经文中所谓「破戒不可悔」的说法後，但是，又很想回复佛教徒的 身份，那麽该怎麽办呢？结果，道听涂说一些更不可考的「谣传」，去修习一些有关於「 忏悔」的仪轨，更甚的是，有些「谣传」还说，修习「忏悔法」的时候，必须看到「神异 」（净相）的现象，这「忏悔法」才算有效，结果，竟然还真的有人相信这种说法，但事 实上，根本就不需要如此做。最糟的是，有些为了忏悔自己的过错，因而「烧身供佛」者 ，千百年来，一些老实的佛教子弟因为这样的「谣传」，不知道丧失了多少。有时候，想 起世尊的慈悲教导，再看看佛教中一些奇情怪状的现象与说法，不免觉得喟叹十分。 注1：《佛说优婆塞五戒相经》我今欲为诸优婆塞说犯戒轻重可悔不可悔者。 注2：其实，佛世的时候并没有在家信徒的皈依授戒仪式，我只是用这个例子来说明某些 佛教子弟不敢皈依授戒或只皈依但不敢授戒的观念，其实，并不正确。 -- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.115.131.222 ※ 编辑: Crazyfire 来自: 59.115.131.222 (04/05 13:03)

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ※ 转录者: caselook (118.233.180.66), 时间: 08/27/2013 23:49:45