※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1I7XgBZu ] 作者: hallcom (南无观世音菩萨) 看板: Buddhism 标题: [法讯] 四谛讲修佛学会-2013年9月份会讯 时间: Wed Aug 28 23:43:04 2013 http://www.wtbtv.net/news_show.php?id=1034 四谛讲修佛学会-2013年9月份会讯 2013年9月份会讯 §§学会公告§§ 欢迎使用禅修室 仁波切一直希望同修们除了广闻经义之外，不忘思惟与实修。爲了实现仁波切的理想，学 会在4楼教室辟了一间禅修室，提供同修们打坐、思惟、拜佛、持咒或做功课。室内有榻 榻米地板、厕所、冷气，宁静舒适，令人放松。欢迎同修多多使用。有需要者请洽黄师姐 0916-103313。 每月一日精进共修 ●时间：2013年9月22日(日)早上7:00-8:00 受大乘八关斋戒 / 9:00-11:00 二胜六庄严 礼供法会 / 13:00-14:30拜三十五佛忏 ●地点：四谛讲修佛学会5楼 新课程通知 释迦佛的故事 是怎样的一个人，能把他的教法代代延传，从两千五百多年前到今天，仍然兴盛不衰？ 是怎样的一个人，让这麽多年来的世界衆生，愿意追随他的体悟，走到真理的究竟？ 欢迎初学佛法或对佛法有兴趣的人一起来研讨！ ●主持研讨：廖珍兰居士 ●时间：2013年9月8日(日)起，每周日早上10:00-11:30 ●地点：四谛讲修佛学会4楼 （现场提供教材） 重播2013观修营 2013年仁波切主持的道次第观修营，是目前仁波切所带的道次第观修营中，内容最丰富的 一次。有随顺止与观的方法指导、道次第观修内容的思惟纲要、七支供养、三十五佛忏、 束供等的实修及仪轨的讲解。 欢迎当时未参加者及未全程参加者一起来体验！ ●时间：2013年9月4日(四)起，每周四早上9:30-12:30 ●地点：四谛讲修佛学会5楼 §§生命关怀系列活动§§ 书影会--《天伦之旅》 天伦之旅 本月赏析义大利电影《天伦之旅》，本片为 1990年作品，导演吉斯皮托那多利 (Giuseppe Tornatore) 曾以《新天堂乐园》(Nuovo Cinema Paradiso, 1988)一片扬名四 海，横扫世界各大重要电影奖项。2010年本片又由好莱坞重拍，但许多影评认为前者较有 韵味。故本次赏析1990年义大利版。 片中描述一位退休丧偶的独居老人，决定离开西西里岛横越过整个义大利半岛去拜访他分 散各地的五名子女，答案逐渐揭晓—他发现他的子女们皆非他所认为的过得安和乐利，他 们各自有着自己的人生困境要去克服，有着自己的生活难题要去劳伤，画面时而呈现现实 的无奈、时而跳接到他们片段的儿时情景，那些旧日的天伦之乐都到哪里去了呢？……… …. 对比之下，我们又是如何对待自己的过去、现在和未来？多正向思考、多知足常乐，固然 是振奋心情的良药，但若没有彻底了解诸事背後发生的真正缘由，则容易落入报喜不报忧 或鸵鸟式的生活态度！为什麽佛法提醒我们「无苦无出离」？知道苦的真相有何利益？… ……就让本片中的老爹和子女们的心灵拉锯为我们映照出许多智慧吧！ ●赏析者：郑彩仁女士 ●时间：2013年9 月 15日下午1:30-4:30 ●地点：四谛讲修佛学会 4楼 醍醐心语 观修指引(一) 同学问：仁波切教我们先用六苦思惟苦谛，可是我自己感觉应该从八苦来观察，比较直接 而且比较有感觉。请问用三苦、六苦、八苦观察苦谛有没有差别？ 仁波切答：我们修行的方法和大纲的方向，是一体的。有的人八苦想的比较好、有的人六 苦想的比较好；从哪里想比较好，就看自己个人。我在这观修营里为什麽讲六苦？因为它 是描述整个三界六道的轮回。八苦就不是这样，这位同学讲的没有错，八苦是讲我们人道 的苦为主，所以我们就比较有感受！ 但以整个六道来说，比如，谈到生老病死的苦，对於色界、无色界怎麽讲呢？色界、无色 界有病吗？有老吗？没有，是吧！所以，像这些就不通的。所以，可能六苦比较能够表达 整个轮回的苦。 同学问：目前，仅从这个理上去推，去观想的话，很难对这个轮回生起厌离。 仁波切答：重点是这样子：我们这里教的，不是真正的止住修、观察修；真正的观察修是 没有办法教的，是自己依着个人脑子里有什麽东西，自己要去思维、要修的。为什麽？因 为每一个人的思慧不一样！闻慧可能大部分人都一样的，但是听闻之後的思慧，每个人都 不一样，各人的体会都不一样，谁可以讲大家一样？没有办法。然後，各人把自己思慧体 会出来的东西，拿来修，这才是真正的修。 x 现在，宗喀巴大师写的、教我们的，就是闻了之後要思的东西。他教我们大概的理由，大 概的一个方向，然後我们自己要去思惟、去成立。我们先按照这样的方向学学，等到要调 自己的心的时候，自己可以去感觉哪一个对自己比较好，不一定要跟宗大师一模一样。当 然大方向一定要照着这麽走，但是，调伏内心是自己要调的。遇到一些问题的时候，就可 以问老师：「喔！我这样子思惟，还是想不通，这里有什麽问题？」然後老师就会给一些 建议，或者老师的功夫很厉害，会点出来问题在哪里。 现在我们在观修营修的是什麽呢，就是这样大略建议的方向，我们就按照这样子，内心感 受一下，就这样子而已。也就是说，我按照书里讲的这个道理（不是我自己想的），，一 步一步地，这样子走、这样子走、这样子走，大概是这样子。当然书里面讲的，也是一些 方法，但是这个方法还不是真正我们自己思惟出来的东西，只是一个听闻的、理解的角度 。 书里面的这些道理，我们先要学习，然後就是自己的体会，用什麽比较好，成立这个道理 的时候，用什麽理由更好──自己内心里面就要调。这样子的话，当自己的体会出来的时 候，就生起了思慧；思慧生起之後，那个时候我们就可以观察修、止住修。 所以，现在我们这里不是那麽标准的做观察修跟止住修。当然先要照着书讲的道理，先这 样子学一学、修一修，然後慢慢地自己就有点熟悉，熟了之後，自己就用功。 同学问：三十五佛的佛像好像有不同版本，拜三十五佛的时候，如果要依着这些佛像做观 想，应该依魿茩疴茠岩貌涨罋陆腑[想？ 仁波切答：三十五佛的佛像当然有很多版本，因为很多高量的大修行者，最後见到三十五 佛的时候，每个人见到的好像都有点不一样；所以按照他们见到的三十五佛所画的唐卡， 当然也都不一样。所以不可以说：这个对，这个不对；他们都是对的。 目前大部分人用的是我们在观修营的这种。它有五种颜色，是五方佛的代表。我们常常讲 一个道理：我们的五蕴是脏的，所以我们就要忏悔，把我们五蕴上面脏的东西排除掉，这 样的话，就需要五方佛的加持。所以，就有跟五方佛的颜色配合的三十五佛，大部分人就 用这个版本。 　那麽，是不是一定要把每尊佛观想得一清二楚呢？我认爲这不是重点。重点是，我们内 心要有信心，对於：「有这样子的一尊佛，他有这样的大发愿」，想这两点就可以了。没 有必要想他的颜色是什麽、他身体的形状是什麽样。因为你这里看三十五佛是这样子，下 次看另外一个三十五佛的法相，又不对了，那你怎麽办啊，是吧（笑～）！所以，用哪个 版本的佛像以及观三十五佛是不是要清楚，我觉得不怎麽重要。主要是：对於有这样子的 佛跟他有这样的愿力，具有信心，就可以了！（摘自2013观修营04/15） §§我看到的师长§§ 佛子舍利展 那一年，2002，仁波切刚成立他在台湾的第一个佛学中心---四谛讲修佛学会。 那时候，仁波切来台湾不久，人生地不熟，认识他的人大多是他的台湾学生周良贤师兄（ 也是仁波切在台的第一个中文翻译）的亲朋好友，或远亲近邻。我就是其中之一。我那时 只有偶尔中也是仁波切在台的第一个中文翻译）的亲朋好友，或远亲近邻。我就是其中之 一。我那时只有偶尔听听别的中心的广论课，对佛法是一知半解。 有一次，佛指舍利来到台湾展览，周师兄也邀了我跟仁波切一起去瞻仰佛指舍利。展览地 点是在一间寺庙，我们共两车的人开到展览地点。到的时候已经是大排长龙，仁波切因爲 是出家人，可以排前面的队伍，所以他就与我们脱队先走。 我们的队伍排得又长又慢，好不容易到了瞻仰区，只看到远远的一个盒子，里面放的是不 是佛陀的指骨其实也看不清楚，而站在旁边管理秩序的僧衆又催着队伍不要驻足停留，我 已经不知道我爲什麽而来，像个机器人似的、没什麽感觉地跟着队伍走出来。 出来便看到仁波切站在大殿门外的柱子旁边等我们。我无法形容仁波切当时的姿势爲何， 但就是让我感觉他非常恭敬地站着，神色凝重又宁静。走近他时，看见他眼眶红红的，我 们其中一位师姐便大剌剌地问他：“你爲什麽在哭啊？”停了一下，听到仁波切用简单的中文（仁波切那时候刚学中文）说：“佛陀成佛已经这麽久了，我还在 这里！” 顿时，大家都不説话。 仁波切因瞻仰佛指而感到惭愧，而我---以好奇、看热闹的心态来参观佛指的人---是听了 了仁波切的话，才感到惭愧！ 从那时起，我开始感觉到仁波切很特别，跟一般人不太一样。（口述：黄素龄；笔录：黄 歇） 2013年9月份常态课程表 1.高阶深入课程 ●每周一 晚上19:00-21:00 <释量论成量品 > 本月停课 ●每周六 中午11:30-13:00 <入中论根本颂> 9/7、9/14、9/21、9/28 ●每周五 下午14:00-16:00 <入中论善显密义疏消文> 本月停课 2.中阶主要课程 ●每周一 早上9:30-11:30 <实执诤论> 9/2、9/9、9/16、9/23、9/30 ●每周二 晚上19:00-21:00 <摄类学> 9/3、9/10、9/17、9/24 ●每月周三下午14:00-16:30 <毗婆舍那研讨> 9/11、9/18、9/25 ●每周三 晚上19:00-21:00 <地道研讨> 9/4、9/18、9/25 ●每周三 晚上19:30-21:00 <摄类学线上研讨> 9/4、9/11、9/18、9/25 ●每周四 早上9:30-12:30 <2013观修营录影重播> 9/5、9/12、9/19、9/26 ●每周五 早上9:30-12:30 <广论毗婆舍那+研讨> 9/6、9/13、9/20、9/27 ●每周五 晚上19:00-21:00 <广论研讨> 9/6、9/13、9/20、9/27 ●每周六 早上9:30-11:30 <广论> 9/7、9/14、9/21、9/28 ●每周日 早上8:00-9:30 <入行论> 9/1、9/8、9/15、9/29 ●每周日 早上10:00-12:30 <宗义建立+研讨> 9/1、9/8、9/15、9/29 3.初阶入门课程 ●每周二早上 9:00-11:00 <佛法入门> 本月停课 ●每月第一个周三下午2:00-4:00 <念佛实修班> 9/4 ●每月第二个周三晚上7:00-9:00 <集资净罪班> 9/11 ●每周六 中午 11:30-13:00<12缘起研讨班> 9/7、9/14、9/21、9/28 ●每周日 早上10:00-11:30<释迦佛的故事> 9/1、9/8、9/15、9/22、9/29 4.藏文佛典导读(俱舍论) ●每周一 早上9:30-11:30 本月停课 5.生命关怀系列活动 ●每月一堂 周日下午1:30-4:30 <书影会> 9/15 ●每月两堂 晚上19:00-21:00 <心灵读书会> 9/1、9/8 四谛讲修佛学会 ******************************************** 台北市104-46中山北路二段59巷5号4、5楼 tel：886-2-25315300 邮政划拨帐号：50026971中华民国四谛讲修佛学会 http://denpashi.blogspot.com ******************************************** -- 嘉察仁波切开示 「听即解脱咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 这个咒语任何众生一旦听闻，就能从轮回中解脱出来。具善缘的众生很快能够得到解脱； 业障较重的众生，也会得到咒语的加持，而在一段比较长的时间之後得到解脱。 咒语的法源是普贤王如来传给金刚萨埵，再由金刚萨埵传给莲花生大士。 「听即解脱咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

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