佛法讲的是慈悲，慈悲者没有敌人，就像儒家讲的「仁者无敌」。 佛法所认肯的敌人，只有一种，就是「自已的贪瞋痴」。 所以，外在的环境都是增上缘，顺境是顺增上缘，逆境是逆增上缘。 都是帮助我们成长、茁壮的条件。 ※ 引述《ric6121824 (Blue蔡)》之铭言： : 各位师兄师姊好，小生我刚学佛没多久 : 第一次在这里发文，若有哪些观念上的错误，还有请版上的各位多多指教 : 最近台湾现况可以说是乱的可以 : 小生我从去年开始对政府失去信心，不断奔走於社会运动间 : 像媒体垄断、食品安全、居住正义、国家安全等问题层出不穷 : 我为了寻求心灵的宁静，转而开始学佛 佛法的目的不是在求心灵的宁静，而是灭苦。 任何宗教都能提供心灵的避风港，但只有佛法能够止息贪瞋痴，彻底灭苦。 : 但心中却开始冒出一些问题，希望版上的大大能帮我解惑： : 1.学佛之後，我开始减少参与街头的社会运动 : 甚至开始对抗争群众有「这群民粹」这样的想法 : 问题是，我们今天能够这样自由的学佛，不正是当年「这群民粹」争取来的吗？ 台湾的宗教自由，是选票与钞票交相运作下的结果。 不是街头运动争取来的。说穿了，台湾的宗教自由是拜资本主义之赐。 : 在这个不知道哪天自由会就此消失的世代， : 身为一个佛教徒该用什麽心态应对？ 止息贪瞋痴，才可能得到真正的自由。 真正的自由是烦恼的止息，也就是灭苦。 「三界无安，犹如火宅」，西方的自由主义只是资本主义的护身符。 不要以为西方主导的自由民主是至高无上的价值观。 从佛法来说，这些世间法只是迈向自由的敲门砖而已。 离真正的自由还远的很。 : 2.小生我还是个大学生，未来总是要出外打拼 : 在服贸政策下，中国那些贪婪的竞争者就算我们不过去，他们也会过来 : 我们不贪不求，但资源却被这群狼给刁走，无法到达真正需要的人手上 主宰台湾社会的是资本主义，不是中共政权。中国迅速的资本化，所造成的 社会问题一样严重，不比台湾目前的问题少，甚至冲击更大，隐忧更多。 财富是夺取而来，不是创造而来。资本主义只是建立一个看似公平的游戏规则， 正大光明的夺取弱者的资源，来增加自己的财富而已。 : 甚至未来有可能危及到我们基本的生存权、工作权 : 在这样还敌伺候的状况下，身为一名佛教徒该如何应对？ : 感恩大家 我想，你要表达的是「群敌环伺」吧？ 把别人当敌人的心态，已经违反资本主义的「平等互惠原则」了。 这意味着，你并不是一个资本主义者，至少还不是一个够强的资本主义者。 唯有资本主义者才可能抵御资本主义的入侵，这是吊诡但不争的事实。 如果继续把强大的资本主义者当作是敌人，是入侵者，那麽就像 唐吉诃德把风车当成敌人一样，战胜假想敌并不是真正的胜利，那只是 阿Q 式的自我安慰罢了。 如果真的关心台湾的前途，那就让自己成为一个更厉害的资本主义者， 光明正大的替台湾夺取更多的资源，累积更大的财富。 只有弱小的鲁蛇，才会紧抱一个破碗，害怕别人抢走碗里面一口小小的棉花糖。 -- ■七种不花钱的布施，施比受更有福..^^ 一、和颜施：和颜悦色的待人。 二、言施：言语鼓励他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈爱和善视人。 五、身施：身体力行助人。 六、座施：让座给老弱妇孺。 七、察施：察觉他人所需并帮助他。 ----转载自--http://ppt.cc/kM,k --

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