作者yctsai (苦 集 灭 道)
看板Buddha
标题Re: [讨论] 有我 无我
时间Wed Sep 11 13:20:53 2013
→ wtdai:yctsai您对无常的解释为何?心如何不苦?要如何如实的断我见? 09/11 08:36
→ wtdai:补一下痛觉神经在作用,心要如何不苦?观察身心即可? 09/11 08:39
w版友，我以比较轻松的态度来分享所学，
其实用观察身心比较口语，要如佛陀所说的，色、受、想、行、识，比较全方位，
色是身体与身体所处的环境
内色 => 眼、 耳 、 鼻、 舌、 身、 意 (根)
外色 => 色、 声 、 香、 味、 触、 法 (境)
内外色 => 眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识 (识) 根境为缘生识
内色(六根)状态无法自主美好常在，这是凡夫皆可认同的。 "常" 无法保持 简称 无常
外色(外境)状态无法自主美好常在，其实也是不争的事实。
内色与外色相互刺激，互相影响，产生六识。
识(觉知)从无法自主常在的根与境互相刺激出来的状态，识是无法自主常在美好的。
凡夫对六识看得很重，必须亲自观察自己身心与环境的互相影响(六根+六境+六识)
这些都无法自主，也无法常在，也就是无我与无常，
这个症结在凡夫对於六识起贪，且误以为贪的是六境，其实是要"那个Fu"。
因为误会贪的是六境，所以一直催眠自己万般皆空。
可能没有从根本着手勇敢且永远地去戒掉对那个Fu的贪。
贪不到爱的Fu会不开心，得到也无法保有，对於不爱的Fu很怒。(这就是凡夫的生活)
佛弟子如实的知道，有身体有神经，有外在环境，所以有那个Fu，假设是不如意的Fu
痛苦的Fu，会观察，不会动怒与怨恨，能好好处理就处理，无解的问题则接受，
顶多身苦，但如实知此身非我，内心不会有怨有恨，解脱，无忧悔，正向於出离轮回。
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◆ From: 125.227.152.91
1F：→ yctsai:补充 解释 受 想 行 都属於精神活动 09/11 13:25
2F：推 wtdai:这概念可接受,接下来问个情况题.延续上篇推文,重症病患早就 09/11 18:55
3F：→ wtdai:不再贪或痴,反以嗔为主.就您的观点,要如何让他前显易懂的解 09/11 18:57
4F：→ wtdai:脱?痛楚无法避免,你要用啥方法让他接受? 09/11 18:59
5F：→ wtdai:不讳言,小弟一样是在下棋,一方面藉由您的观点缩短个人了解佛 09/11 19:00
6F：→ wtdai:理的时间,另一方面也在引导个人认为正确的传教方式. 09/11 19:02
7F：→ yctsai:我是个佛陀弟子 一切依佛说 不是依照我的观点 09/11 21:30
8F：→ yctsai:佛陀讲的不是道理 是真实现象 不是佛陀创造的 09/11 21:35
9F：→ yctsai:重症苦难的众生要以慈心关怀 不是同情 是感同身受 09/11 21:39
10F：→ yctsai:引导他 皈依释迦佛陀 相信佛法僧 相信四圣谛 相信戒 09/11 21:41
11F：→ yctsai:经典记载 给孤独长者曾 告诉众人 他家全部人 都往生天道 09/11 21:42
12F：→ yctsai:因为他要求 他家全部人都皈依佛陀、佛法、僧团 09/11 21:44
13F：→ yctsai:也尊敬佛陀、佛法、僧团 并且持五戒 09/11 21:45
14F：→ yctsai:佛陀也为他做证 他家的确如此~ 09/11 21:46
15F：→ wtdai:所以,您的解法是要重症病人皈依持5戒後往生天道?这叫感同身 09/11 21:54
16F：→ wtdai:受? 09/11 21:54
17F：推 horse1200:无我 其实有分层次的 小乘人无我 大乘的法无我 09/11 21:56
18F：→ horse1200:初地无我 二地无我 三地的无我 经典层次上解释都不一样 09/11 21:57
19F：→ horse1200:期待有空的善版友分享 09/11 21:58
20F：→ wtdai:既然您是佛陀弟子,所说代表佛说,也告诉我要相信佛法僧 09/11 21:58
21F：→ wtdai:那个人再问您,佛说要离苦是离哪一世的苦? 09/11 22:00
22F：→ wtdai:现世还是来世?要其亲人念经回向往生极乐世界,是离哪一世的苦 09/11 22:02
23F：→ wtdai:?这是谁说?您说,佛说还是僧说?啥是末法? 09/11 22:03
24F：→ feelthat:照见五蕴体性还归空性 则度一切苦!!! 心要经 09/12 01:02
25F：→ feelthat:三世一时 心佛众生三无差别 09/12 01:08
26F：→ feelthat:若人心净，便见此土功德庄严 09/12 01:14