作者wtdai (菸酒生)
看板Buddha
标题Re: [讨论] 身在环敌伺候的佛教徒
时间Sun Sep 15 11:11:53 2013
个人来此佛板约两周左右,自己大致抓到了几个方向,在此先向热心板友提供协助
致谢,小弟实感激不尽.约略翻阅後个人大致将佛教经典归纳为部分哲学与部分人文科学
(後者居多,此将个体行为与群体行为是为人文科学,有误烦请指正)
这段时间除不断佩服佛陀在世为人时,所展现的高度智慧外,
也发现其宝贵知识竟沦落到此等地步时感到悲哀与惋惜,并不时对其讨论感到讶异.
也不得不认同此为末法时代,而主因竟为熟读经典的佛门子弟.
为何讶异与如此判断?个人仅引用原PO下句为引
: : 成就了现在儒家士大夫的性格，将自己视为知识分子
: : 「先天下之忧而忧.....
问题:
起因是否良善?是否想种善因?否决是否无法使善缘生?
这是初始问题.接下来是重点
其言论的格局在[众生]
上两篇回覆的在[自己]
有趣的来了,
佛教创立宗旨为何?是不是救众生?是不是众经之首?
结果後两者引述经典方法要其放弃救众生的思维改为救自己
再来又有板友於推文说句荒唐至极的语句
___________________
离经之说,即为魔说
___________________
後来也以净空老僧的说法圆了过去.那个人来请教一下上述
後者引经据典,意思毫无偏差去诠释并要前者放弃救众生这众经之首的想法.
那依据魔说的说法,後者到底是魔说还是佛说?背离众经之首难道不能称为魔说?
处於这种进退失据又尴尬至极的地步,又该如何圆场?
早已不自觉落入痴还不自知,方法近在眼前却不会用,
是否应该觉悟不再咬文嚼字而尝试实际运用?还是因为是俗世凡夫之事与己无干?
若是後者,一样依据此说难道不该称为魔?那再修啥?
__________________________________________________________________________
另外,个人对原PO有这种胸襟感到佩服,并看其後文了解似乎目前无具体方向与方针.
个人思考了一下,先给您一些问题思考
自解严以来除总统选举外的候选人,其余各层级的选举有无举办任何的政见发表会?
现行立委的增取选票以求当选的方法为何?
延续上题,选民选择勤跑乡里仅具里长资格的候选人来担任立委,并赋予他掌管国家
未来方向,立法与预算审核的巨大权力做为其官商勾结,图利自己的绝佳利器是否合适?
从民主开放以来,人民至今是否拥有可直接干预政府政策的工具?
台湾现在是民主宪政制还是政党操弄愚民制?鬼岛由愚民导致理由是否名符其实?
问题到此.提供一个个人角度的方法.供其参考
依据公务人员选罢法第70条,发起不投票全民运动,
号召全台法定合格选举人於下次立委选举投票率低於一成,造成选举无效
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以规避现行公投法的不合理门槛,
并要求於下次重选前完成公投法修法通过,将此权回归给人民.
个人初步修法考量为下:
单一诉求若连署达全台法定选举人总和的1/4,即举行公投选举.
编一:原公投法为5%,当时精神状况不佳与短时间构思造成思绪不周延
,并未经考证而仓促行事造成失误误导方向,特此致歉
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以上,不需资本家,不需街头抗争,伤害最低,只需全民共识
若您觉得可行即可构思规画并与相关专才讨论来凝聚众人力量,
若成功了,此力量将足以撼动整个国家并激起强而有力的正向涟漪也进一步宣示
台湾人民不再是愚民任由宰割!
而您将因创下了史无前例的创举而名留青史,并为後进有所工具来修正行之有年的
负向循环来将鬼岛恢复为宝岛.
期待您能不迷失心中的那把尺而成为伟大的梦想家,在佛子眼中为救苦救难的活菩萨,加油!
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◆ From: 114.39.163.164
1F：推 Bonaqua:其实儒家的根本在於 "仁"，初步则须从 "正己之心" 下手。 09/15 11:31
2F：→ Bonaqua:根站稳了，一步一步自然会发展到先天下之忧而忧的大胸怀 09/15 11:32
3F：→ Bonaqua:但人的毛病总是脚踏虚空，眼望高空。想的远、做不到 ~ 09/15 11:33
4F：→ wtdai:更正错别字:争取选票 09/15 11:33
5F：→ Bonaqua:最後就是古语所说：人无百年寿，常怀千年忧。 09/15 11:33
6F：→ Bonaqua:然後回过头来批判儒家落伍了，跟现在社会有矛盾..等等说词 09/15 11:34
7F：→ Bonaqua:这种状况其实在佛儒两家都很常见，让人不胜唏嘘。 09/15 11:35
8F：→ Bonaqua:儒家的教育，类似於佛门中的人天乘，这也是古代人有本事 09/15 11:36
9F：→ Bonaqua:直接领受大乘佛法的薰修，因为他们的根非常紮实！ 09/15 11:37
10F：→ Bonaqua:现代人不像人，对於大乘佛法则流於形式，疏於实质。 09/15 11:38
11F：→ Bonaqua:其实问题多半出於"人"，不在经书，离文字相是满重要的。 09/15 11:42
12F：推 budalearning:B大有看过西方伦理学吗?我推荐亚里斯多德的伦理学 09/15 12:15
13F：→ budalearning:和亚当史密斯(资本主义创造者)的伦理学 09/15 12:16
14F：→ budalearning:我个人的观点是 这些伦理学完全打败儒家 09/15 12:17
15F：→ Bonaqua:西方思想与东方思想最大差别在於 .. 09/15 12:31
16F：→ Bonaqua:东方圣人会教我与一切万物"和"，而不是去打败谁。 09/15 12:32
17F：→ Bonaqua:这就是我选择东方圣人的主因。 09/15 12:32
18F：→ Bonaqua:阿弥陀佛 09/15 12:32
19F：→ Bonaqua:仔细去看看现代全球发展，是趋向於灭亡还是兴盛 ? 09/15 12:33
20F：→ Bonaqua:答案已在人心。 09/15 12:34
21F：→ Bonaqua:近代英国着名的历史哲学家汤恩比博士曾说过 : 09/15 12:50
22F：→ Bonaqua:挽救二十一世纪的世界问题，只有大乘佛法与孔孟学说。 09/15 12:52
23F：→ Bonaqua:这段话值得深思。 09/15 12:52
24F：→ Bonaqua:阿弥陀佛 09/15 12:52
25F：推 budalearning:B大 重点在於你有看过西方的伦理学经典吗? 09/15 13:41
26F：→ budalearning:我是没有想强调打败拉 而且也是我个人观点而已 09/15 13:42
27F：→ Bonaqua:恩，看过。以前有上过课。所以对您的话感到满意外 ~ 09/15 22:44
28F：→ Bonaqua:末学记得亚理斯多德满强调德行，个人也很赞叹西方三哲。 09/15 22:45
29F：→ Bonaqua:东方伦理并非一种学问，而是一种十分细腻的生活伦理教育 09/15 22:54
30F：→ Bonaqua:五伦关系与每个人的生活息息相关，所以并非单纯停留在思考 09/15 22:55
31F：→ Bonaqua:知识层面，而是非常注重落实。 09/15 22:55
32F：→ Bonaqua:西哲实在说，很伟大。但後代的西方人走的路似乎有点偏了.. 09/15 23:00
33F：→ Bonaqua:末学接触过从小受传统文化教育的小孩，老实说与现在普遍受 09/15 23:07
34F：→ Bonaqua:西方教育理论教出来的小孩，品德上有非常大的落差。 09/15 23:08
35F：→ Bonaqua:是小孩的错吗 ? 问题出在哪 ? 家庭教育。 09/15 23:16
36F：→ Bonaqua:注重 "家" 的伦理教育观念，是东方教育的一大特色。 09/15 23:17
37F：→ Bonaqua:我们都是失学的一代，这其实是很可悲的。 09/15 23:19
38F：→ Bonaqua:我不知道您是否有这种感觉，西方哲学明明就很好理论架构都 09/15 23:21
39F：→ Bonaqua:十分严谨，而现代全球发展普遍受西方思维薰陶，却演变如此 09/15 23:23
40F：→ Bonaqua:为什麽 ? 09/15 23:23
41F：→ Bonaqua:末学的观察，因为"根"没了。在好的理论都是空虚的 ... 09/15 23:24
42F：→ Bonaqua:根从哪培养起 ? 家庭教育。古人有句话 : 三岁看八十 09/15 23:25
43F：→ Bonaqua:这也是为什麽孔孟学说会在国外被推广开来，那是紮根教育。 09/15 23:28
44F：→ Bonaqua:所以当您说西方伦理学打败儒家，或许只是玩笑话，但我还满 09/15 23:30
45F：→ Bonaqua:意外的，因为这就如同有人说茁壮耀眼的大树，想打败那埋藏 09/15 23:31
46F：→ Bonaqua:地底下暗淡无光的根。 09/15 23:32
47F：→ Bonaqua:阿弥陀佛 09/15 23:33
48F：推 budalearning:我看到的西方伦理学 是注重其实用性 现实感 09/15 23:40
49F：→ budalearning:亚氏讲德行 而且说一般人不容易做到 亚当史密斯的 09/15 23:41
50F：→ budalearning:着作写到了很有同情心的人 会受到别人欺凌 09/15 23:42
51F：推 budalearning:东方的道德教育很高尚阿 连西方学者也以为东方人都 09/15 23:45
52F：→ budalearning:遵循 到了中国实地了解 才知道书上讲一回事实际一 09/15 23:46
53F：→ budalearning:回事 09/15 23:46
54F：→ Bonaqua:这就如同八卦版对佛教的印象一样。 09/15 23:49
55F：推 budalearning:重视现实吧 孔孟学说在国外被推广 广到什麽程度？ 09/15 23:53
56F：→ Bonaqua:末学不知道广到什麽程度，但曾遇过外国人在末学店里看到 09/15 23:54
57F：→ budalearning:而外国的思维和知识 却全面取代了传统教学 09/15 23:54
58F：→ Bonaqua:道德经，拿起来翻一翻後告诉末学中国孔老夫子和老子很赞。 09/15 23:55
59F：→ Bonaqua:说这二位的思想非常有智慧 09/15 23:55
60F：推 budalearning:那麽赞 为何让中国在近代输给外国 这是现实 09/15 23:57
61F：→ Bonaqua:另外，西方的伦理其实有很大部分是在於宗教信仰的影响 09/15 23:57
62F：→ Bonaqua:那是因为慈禧太后把传统教育断了，迷信扶乩.. 09/15 23:58
63F：→ Bonaqua:之後又历经文化大革命，整个造成断层。 09/15 23:59
64F：→ Bonaqua:所以我们与真正的传统教育早已断了好几代了 09/15 23:59
65F：→ Bonaqua:中国历史凡是圣王贤君，哪一个敢违背五伦大道?必定灭亡。 09/16 00:02
66F：→ Bonaqua:伦常大道，是天性。不是谁发明的理论，所以才能够经的起 09/16 00:04
67F：→ Bonaqua:五千年的历史考验，举凡人类，您与他谈论"孝道"谁会笑你? 09/16 00:05
68F：推 budalearning:慈西把传统教育断了....那怎麽读四书五经的大臣 09/16 00:06
69F：→ budalearning:没有阻止他？ 09/16 00:06
70F：→ Bonaqua:多少大臣劝谏，她老人家还自称 "老佛爷"，连世尊都不放在 09/16 00:07
71F：→ Bonaqua:眼中了，世间法的圣人贤君您觉得她看得上吗 ? 09/16 00:08
72F：推 budalearning:所以读了那麽多圣贤书 竟然不知道怎麽处理这种恶人 09/16 00:08
73F：→ budalearning:让这种恶人持续破坏中国国运 09/16 00:09
74F：→ budalearning:我很想知道 中国传统教育 是要怎麽对付这种人？ 09/16 00:10
75F：→ budalearning:对付这种把传统教育乱搞的人 09/16 00:10
76F：→ Bonaqua:万人之上，谁能处理她 ? 所以才会被八国联军^ ^ " 09/16 00:10
77F：推 budalearning:你说得对 书上讲君臣父子 所以万人之上无法处理 09/16 00:12
78F：→ Bonaqua:不过後来她算还有善根，求虚云老和尚陪她西行逃难 09/16 00:13
79F：→ Bonaqua:以保平安，这也是难得。 09/16 00:14
80F：推 soulheart:孔孟思想在中国历代是作为统治的工具 已经不是原先所倡 09/16 00:15
81F：推 budalearning:B大能了解我的意思吗？我希望你能了解我的意思 09/16 00:16
82F：→ soulheart:那样 而在清末的状况 靠所谓的伦常又能怎样 09/16 00:16
83F：→ budalearning:孔孟以道德教化为主 我也很希望人能道德教化阿 09/16 00:17
84F：→ Bonaqua:你们或许误会了，孔孟教的只不过是 "天性"。 09/16 00:17
85F：→ Bonaqua:那不是学说，不是理论，而是根本德性。 09/16 00:18
86F：→ Bonaqua:不是你我学或不学，而是违背这些天性，必定有其恶果。 09/16 00:18
87F：→ budalearning:但是自从有历史以来 人.....似乎不能只靠道德教化 09/16 00:19
88F：→ soulheart:这种太简略了 在复杂的状况 以及复杂的决断中 不是讲单 09/16 00:19
89F：→ Bonaqua:慈禧是一反例，同样是清朝的 康熙 则是一正例。 09/16 00:20
90F：→ soulheart:纯的道德可以解决问题 就必定有好结果 09/16 00:20
91F：→ Bonaqua:你们可以自行去检视，凡是不孝 不仁 不义者，谁有好下场? 09/16 00:21
92F：→ budalearning:我了解B大所言 没有误会 我了解 09/16 00:21
93F：→ Bonaqua:这是放眼可以观察的现实，不是吗 ? 哪是高尚的道德。 09/16 00:21
94F：→ soulheart:好人不长命 祸害遗千年 哪里符合道德就现世一定好 09/16 00:23
95F：推 budalearning:高尚的道德 是我误解了 我了解儒家是让人回归天性 09/16 00:24
96F：→ Bonaqua:s大说这句话令末学满讶异的，连佛陀都宣扬 "十善业道"。 09/16 00:24
97F：→ soulheart:不要说有违无常之理 把事情也看太简单了 09/16 00:24
98F：→ Bonaqua:儒家亦不过是人天乘的修为，岂不是连佛陀都欺骗我们 ? 09/16 00:24
99F：→ budalearning:S大 算了 我好久没有碰过B大这样的人了 09/16 00:25
100F：→ Bonaqua:这里不是佛版吗 ? 末学真是捏了一把冷汗。 09/16 00:29
101F：→ soulheart:先秦的孔孟思想与初汉後的儒教思想是否一样 康熙的为人 09/16 00:29
102F：→ soulheart:与其政治决策为何 以及有什麽正面及负面影响 在清末乱世 09/16 00:30
103F：→ soulheart:一个领导人如慈禧的作为 决策要怎麽进行 以及她为何如此 09/16 00:30
104F：→ soulheart:每一个都是大问题 哪是这麽简单就一言蔽之的 09/16 00:31
105F：→ Bonaqua:实话说，你们对圣人的信心有怀疑，这是最大的问题。 09/16 00:37
106F：→ Bonaqua:对古人的教育没信心 .. 09/16 00:37
107F：→ Bonaqua:这就像现代人对佛教没信心 .. 09/16 00:38
108F：→ Bonaqua:不好意思，说这话不是在批评你们，而是我们这次的讨论验 09/16 00:40
109F：→ soulheart:实话说 信心是建立於对无常的体验 及对实相的了解为基石 09/16 00:40
110F：→ Bonaqua:证了某位某师所说，末学感到很可惜。 09/16 00:40
111F：→ soulheart:而不是凭着一堆自以为是的观念局限的看待世间 09/16 00:41
112F：→ soulheart:到哪天碰到现实的问题 发觉根本不是如此的时候 再来谈信 09/16 00:41
113F：→ Bonaqua:我碰过了，否则今日也不会接触佛法。 09/16 00:42
114F：→ Bonaqua:儒家是封建，佛教是迷信。这是我以前的观念 ~ 09/16 00:43
115F：→ Bonaqua:说来可笑，今天居然会在这为了传统文化，与他人热情讨论 09/16 00:44
116F：→ Bonaqua:想也想不到。b大其实我了解您说的，只是推文不太可能畅谈 09/16 00:45
117F：→ Bonaqua:所以我只能选择性的先把重点回应。 09/16 00:46
118F：推 Bonaqua:简短回答b大几句话 .. 09/16 00:59
119F：→ Bonaqua:纵使社会多麽显恶，制度多麽需要另一套法制严格规范 09/16 01:01
120F：→ Bonaqua:但是教育的核心一定要相信人性本善，众生皆有佛性。 09/16 01:01
121F：→ Bonaqua:这一点一定要信的深，信的过。 09/16 01:02
122F：→ Bonaqua:众生皆是未来佛，只要有佛性，总有一天都能感化。 09/16 01:10
123F：→ Bonaqua:末学知道这些谈话确实太过头的推崇孔孟思想.. 09/16 01:14
124F：→ Bonaqua:其实我也可以不必说这些，当个冷眼旁观者。 09/16 01:17
125F：→ Bonaqua:自己太一厢情愿了，发言又没有切重他人需求，自我检讨~ 09/16 01:27
126F：→ Bonaqua:看来还有很多要学的，惭愧! 09/16 01:27
127F：→ Bonaqua:阿弥陀佛 09/16 01:28
128F：→ Bonaqua:说错话有得罪的地方请多原谅，是末学头脑与修养不好。 09/16 01:31
129F：→ wtdai:言重了,小弟没想到此文能引来如此精彩讨论,相当过瘾,收获良 09/16 02:35
130F：→ wtdai:多.受教了,诚挚感谢. 09/16 02:36
131F：→ Bonaqua:末学做个简单结论 : 09/16 11:55
132F：→ Bonaqua:若没理解错，版友质疑的孔孟思想这麽好 怎还会被国外打败 09/16 12:02
133F：→ Bonaqua:或者如慈禧这种种..负面事情发生 09/16 12:03
134F：→ Bonaqua:这有点像之前有人问佛法这麽好，佛陀这麽有智慧 09/16 12:04
135F：→ Bonaqua:佛教为什麽会在印度衰落 ? 09/16 12:05
136F：→ Bonaqua:整理昨天所说，孔孟思想只是一种阐述天地人之间关系的道理 09/16 12:07
137F：→ Bonaqua:如同佛法教育人们了解宇宙人生的真相... 09/16 12:08
138F：→ Bonaqua:正如孔子自谦 "信而好古 述而不作" 09/16 12:09
139F：→ Bonaqua:一切的传承都是祖宗的生活智慧。 09/16 12:10
140F：→ Bonaqua:是一种事实真相的描述，并非谁独创的思想理论 09/16 12:14
141F：→ Bonaqua:而真相告诉了我们，学与不学，做与不做，有私心或无私心 09/16 12:15
142F：→ Bonaqua:都是"人"的问题，并非法的问题。 09/16 12:17
143F：→ Bonaqua:古人只是把轨道告诉我们，是否要按照天理的轨迹走是人决定 09/16 12:19
144F：→ Bonaqua:这在历史上国家兴衰其实都斑斑可考 09/16 12:21
145F：→ Bonaqua:佛门古德也说 "邪人遇正法 正法亦成邪" 09/16 12:24
146F：→ Bonaqua:如版友质疑的，把佛法当成统治工具 把儒家思想当统治工具 09/16 12:28
147F：→ Bonaqua:其实都是人心的问题。 09/16 12:29
148F：→ Bonaqua:以上是末学对此讨论的简单结论回应，个人愚痴见解。 09/16 12:31
149F：→ Bonaqua:有错之处，还请见谅了。阿弥陀佛 09/16 12:31
150F：推 soulheart:既然讲到人性 就该知道为何佛法或儒家思想会式微 09/16 13:18
151F：→ soulheart:因为它不能满足现实需求 如果仅止於个人修养 内涵的提升 09/16 13:18
152F：→ soulheart:这是没有问题的 但是 要扩及应用在人与人之间的复杂关系 09/16 13:19
153F：→ soulheart:甚至 政治上的决策 牵涉於众生之事时 常会有落差 09/16 13:19
154F：→ soulheart:这时的重点不在於你所执的道理有多好 而在於要如何处理 09/16 13:21
155F：→ soulheart:这个冲突的状况 有很多人认为其所执的道理能够解决一切 09/16 13:21
156F：→ soulheart:但实际上却可能是无法进行 最後也只能看怎麽取舍 09/16 13:22
157F：→ soulheart:而在问题的背後 并不是只有一个我所执的道为要件及影响 09/16 13:25
158F：→ soulheart:很多受其他不同的因素所影响 就算要基於某种观念思想 09/16 13:27
159F：→ soulheart:去解决问题 在应用上该怎麽进行 那也是一个问题 09/16 13:27
160F：→ wtdai:s说的是重点,但b讲的也没错.个人举个实际听到的例子,希望能 09/16 14:26
161F：→ wtdai:听听看各方看法.一个产品要问世,需要很多零件,基於成本考量 09/16 14:28
162F：→ wtdai:当然采购零件越便宜越好,但设计者设计的规格是这零件要能在 09/16 14:29
163F：→ wtdai:某个状态下能承受的住,所以零件品质要坚持,那难题来了.品质 09/16 14:30
164F：→ wtdai:好成本高,成本低品质却不好,若选择成本高的零件利润低,恐无 09/16 14:32
165F：→ wtdai:法支应人事开销与开发下一次产品,反之则产品可能会有问题.那 09/16 14:33
166F：→ wtdai:该怎麽办?这是第一环节.因这产品可能出货量大,造成很多零件 09/16 14:35
167F：→ wtdai:商想争取,有人很正派,有人却开始协调卖一个零件其品质不是很 09/16 14:37
168F：→ wtdai:好却提高价格,这多余的利润要给采购与设计者.那该怎麽办? 09/16 14:39
169F：→ wtdai:这是第二环节,就先到这不要太复杂.在第二环节里,采购与设计 09/16 14:40
170F：→ wtdai:者握有选择零件商权力,若选了後者,可直接受益於自己且後续如 09/16 14:42
171F：→ wtdai:发生产品问题,是公司受到直接影响,采购与设计者要负连带责任 09/16 14:44
172F：→ wtdai:为间接影响.但这产品出货量大,若收取利润或许可少奋斗10年. 09/16 14:45
173F：→ wtdai:那赌还是不赌?倘若采购或设计者正直,结果其零件商跑去跟其主 09/16 14:47
174F：→ wtdai:用相同方式游说.又该怎麽办?环环相扣,又该怎解? 09/16 14:48
175F：→ wtdai:补述一下,若您是采购或设计者该怎麽办? 09/16 14:51
177F：→ Bonaqua:这是净空老和尚在中国汤池小镇的实验示范区 09/16 17:30
178F：→ Bonaqua:事实其实证明了只要有人肯教，只要有人肯学。落实不是梦想 09/16 17:30
179F：→ Bonaqua:当初老和尚在联合国会议也是被提出质疑，後来以示范区来 09/16 17:31
180F：→ Bonaqua:作实验给大家看，现在汤池是很多国家来考察的模范区。 09/16 17:32
181F：→ Bonaqua:新北市长朱立伦在与老和尚访谈中也提出要成立示范区来落实 09/16 17:33
182F：→ Bonaqua:末学亲身接触，台湾与大陆有一大群默默为了下一代努力付出 09/16 17:34
183F：→ Bonaqua:以德行为重的传统教育来培育下一代品德。 09/16 17:35
184F：→ Bonaqua:这些都是前人努力作出的成果，并非一种空谈的道理。 09/16 17:36
185F：→ Bonaqua:这也是我为什麽宁可花这些时间来谈这问题的原因 09/16 17:38
186F：→ Bonaqua:如果是无法做到的事，末学是不会去浪费唇舌作无意义的讨论 09/16 17:39
187F：→ Bonaqua:正因为我接触过，我学了，我也做了。真实受到利益而感动.. 09/16 17:40
188F：→ Bonaqua:才会在此推荐你们千万也重视孔孟的传统教育。 09/16 17:40
189F：→ Bonaqua:因为那是做人的根本，成佛的正因。 09/16 17:41
190F：→ Bonaqua:净业三福第一条 : 09/16 17:43
191F：→ Bonaqua:孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。 09/16 17:43
192F：→ Bonaqua:这是佛陀的教诲，可以见得古之圣贤所谈的都是同一方向。 09/16 17:43
193F：→ Bonaqua:因地不真，果招迂回。 09/16 17:44
194F：→ Bonaqua:说太多或许会适得其反，就先谈到这了。 09/16 17:45
195F：→ godofmoon:大陆的汤池小镇从2010.6起就没再办弟子规讲学，示范基地 09/16 17:48
196F：→ Bonaqua:宝藏已经在眼前，懂得中文的我们，已经拿到了钥使。 09/16 17:48
197F：→ Bonaqua:此生再错过，那就真的不是遗憾可以形容的。 09/16 17:48
198F：→ Bonaqua:阿弥陀佛 09/16 17:48
199F：→ godofmoon:也不复存在，倒是可以观光的小镇~不需再为儒家造神了~ 09/16 17:48
200F：→ godofmoon:以道德治国是最恐怖的统治~看看马总统的道德吧~ 09/16 17:49
201F：→ Bonaqua:有道德的人，末学建议您看看王金平，他是学佛人。 09/16 17:50
202F：→ Bonaqua:汤池有很多老师在那边教育弟子规，何来没有讲学 ? 09/16 17:52
203F：→ Bonaqua:这类大型论坛也在中国各地办过，到目前为止还继续中， 09/16 17:53
204F：→ Bonaqua:言语道尽了，随缘吧。祝福你们~ 09/16 17:54
205F：→ Bonaqua:阿弥陀佛 09/16 17:54
206F：→ godofmoon:百度上有许多跟你一样看电视就想去的人~但得到的答案不 09/16 17:55
207F：→ Bonaqua:末学不知道网路百度是如何说 ? 但我与那些老师相处过， 09/16 17:57
208F：→ godofmoon:是理想的那一种，因为现实总是跟电视上不太一样的。 09/16 17:57
209F：→ Bonaqua:我相信我亲眼所见的事实，他们确实做到行为人师的风范。 09/16 17:58
210F：→ Bonaqua:末学尊重诸位的质疑，因为我曾经也是如此质疑 .. 09/16 18:03
211F：→ Bonaqua:但我学到了东西，所以尽点心力，介绍给诸位了解。 09/16 18:03
212F：→ Bonaqua:能否得受用，还是随诸位的缘分了。 09/16 18:04
213F：→ Bonaqua:阿弥陀佛 09/16 18:04
214F：→ MartinJu:依法不依人 B大一直提那几个教条是没有什麽用的 09/16 18:05
215F：→ Bonaqua:您说的没错，但有些事做了才知道，如同末学当初若不是一股 09/16 18:09
216F：→ Bonaqua:傻劲真的跑去学佛法，今天佛教在我心中也只是一种迷信寄托 09/16 18:10
217F：→ Bonaqua:同样的，若不是又是那一股傻劲跑去学孔孟学说，今天孔孟只 09/16 18:12
218F：→ Bonaqua:不过是停留在历史书本的封建思维，我怎又能有机会让家母 09/16 18:13
219F：→ Bonaqua:眼中泛泪，微笑的说自己儿子长大了。 09/16 18:13
220F：→ Bonaqua:这些都是亲身体验的过程，太多太多了。 09/16 18:15
221F：→ Bonaqua:真的深入去了解，才会知道为什麽古代人开悟这麽简单 09/16 18:16
222F：→ Bonaqua:完全不是知识性的多少，而在透过这些诱发自己 "诚敬心"的 09/16 18:17
223F：→ Bonaqua:多少，一分诚敬一分利益，十分诚敬十分利益。 09/16 18:18
224F：→ Bonaqua:为什麽我学佛没有成就 ? 因为我只有十分诚敬，但是透过这 09/16 18:19
225F：→ Bonaqua:些传统教育我才惊讶发现，古人学佛是万分诚敬的态度。 09/16 18:20
226F：→ Bonaqua:差距就在这边，知道了这些我才有方向去补救。 09/16 18:21
227F：→ Bonaqua:所以这些都是跟学佛有很重要相关性的。 09/16 18:22
228F：→ Bonaqua:末学已经尽力诠述了，只希望能提供给各位另一个参考方向。 09/16 18:25
229F：→ Bonaqua:在学佛之路上能有更丰富的有力助缘来成就。 09/16 18:26
230F：→ Bonaqua:说这些目的也仅如此而已。祝福诸位，以上愚痴末学分享。 09/16 18:27
231F：→ Bonaqua:阿弥陀佛 09/16 18:27
232F：→ MartinJu:学佛会让人又流泪又微笑？ 你学错了吧 09/16 18:31
233F：→ Bonaqua:那是末学在母亲节以儒家礼节，行跪拜礼谢母亲养育之恩 09/16 18:36
234F：→ Bonaqua:带着我弟一起做来给母亲一份惊喜。家母才感动到流眼泪 09/16 18:36
235F：→ Bonaqua:佛说家有有尊佛，我每天都礼佛，却从来没有礼拜过自己父母 09/16 18:37
236F：→ Bonaqua:所以我才决定这样做。 09/16 18:37
237F：→ Bonaqua:您认为这样是学错了吗 ? 09/16 18:37
238F：→ Bonaqua:您知道我那一跪学到了什麽 ? 我才明白虚云老和尚为了父母 09/16 18:43
239F：→ Bonaqua:朝五台山三步一拜是什麽样的心态，才知道自己有多差 .. 09/16 18:43
240F：→ Bonaqua:人生无常，子欲养而亲不待。跪了我才懂这句话再说什麽... 09/16 18:46
241F：→ Bonaqua:说这些不是说要多悲情，而是很多事真做了才会明白为什麽。 09/16 18:48
242F：→ Bonaqua:末学也非什麽孝子，只不过是位正在回头的浪子罢了。 09/16 18:50
243F：→ Bonaqua:希望有回答到您的疑问。 09/16 18:50
244F：→ Bonaqua:最後还是感谢诸位的批评指教，让末学了解每个人不同的思考 09/16 20:02
245F：→ Bonaqua:面向，获益不浅。感恩! 阿弥陀佛 09/16 20:03
※ 编辑: wtdai 来自: 114.39.163.164 (09/17 02:48)