※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1ID4g2dc ] 作者: hallcom (南无观世音菩萨) 看板: Buddhism 标题: [法讯] 10/26-10/31 帕秋仁波切◆《密髓心要》 时间: Sat Sep 14 19:37:36 2013 http://www.chuan-der.com.tw/center_news_detail.php?sn=385 10/26-10/31 帕秋仁波切◆《密髓心要》金刚萨埵灌顶，秋林传承颇瓦法开示，解脱三门 教授 尊贵的　帕秋仁波切◆简传 帕秋仁波切生於1981年，达赖喇嘛尊者认证其为达隆噶举主要传承上师之一，乃祖古乌金 仁波切之孙、慈克秋林仁波切之子、二世顶果钦哲杨熙仁波切之兄。 仁波切自小从顶果钦哲法王、敦珠法王、贝诺法王、楚玺仁波切等众多伟大上师处接受无 数灌顶、口传、导引，并由根本上师祖古乌金仁波切、纽修堪仁波切处接受直指心性教授 。他在印度比尔的宗萨高级佛学院，於七年内完成九年的传统佛教哲学课程，获得堪布学 位。帕秋仁波切现时住持尼泊尔数家寺院，支持若干西藏寺院及修持中心，管理北美洲、 亚洲诸佛法中心，游化世界各地教学，同时他也是尼泊尔加德满都噶甯谢竹林的金刚上师 。 仁波切的教法直接、活泼、切实可行；强调大圆满的见，大手印无造作、无分别的修，以 及大乘慈悲与智慧的教言。仁波切於2011年曾与其父亲（尊贵的　慈克秋林仁波切）初访 宝岛台湾弘法，其精辟之开示，生动犀利，直指人心，令与会参加大众遍生法喜。 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 尊贵的　帕秋仁波切 全德◆台北德噶禅修中心行程 （台北德噶禅修中心：台北市光复南路1号B1，02-27422900） 10/26（六） 1930-2130 《大乘圣临终智经》开示一 10/27（日） 1430-1700 《大乘圣临终智经》开示二 1930-2130 《密髓心要》金刚萨埵 灌顶 10/28（一） 1930-2130 秋林传承．颇瓦法的修持与功德利益 开示 10/31（四） 1930-2100 解脱三门教授 【《大乘圣临终智经》】 在此精链、仅一页之长的大乘经典中，释迦牟尼佛总结了五个不可或缺的要点，所有菩萨 在入涅盘前都必须培养、掌握此五要义。这五要义为：无实、大悲、无缘、无执、正觉。 所有大乘经续及金刚乘密续的行者皆宜运用此五要点於修行中。 【《密髓心要》金刚萨埵　灌顶】 金刚萨埵据云为五方法佛主、一切诸佛的化现。尤其是与净除业障、三昧耶等戒律破损之 修复有密切关连。这次帕秋仁波切将传授此灌顶，主尊为单身金刚萨埵，法源为秋林伏藏 的密滴金刚萨埵。 【秋林传承．颇瓦法的修持与功德利益　开示】 秋林传承的破瓦法修持，独具特别加持力，因为它来自莲师赠予末法时代没有太多时间修 持深奥稀有佛法的众生。此深奥的伏藏教法是由秋吉林巴大师(1829-1870)所取出，在莲 师和尊贵的慈克秋林仁波切(秋吉林巴的第四世转世)之间，只相隔三位证悟上师，传承短 ，法门纯净，加持力极为深广。此殊胜方便法门，让修持者临终时可直接转移自己的意识 到阿弥陀佛极乐净土。 【解脱三门】 一般而言，佛法分为教传与经论二种传统，此二者对於解脱各有不同的法与道，当中最精 华的法教即为解脱三门，它总结了三种达到最终解脱不可缺的三种要素。此着作中解释， 根之自性是为空性、道之自性是为无徵、果之自性是为无为。 全球德噶中心导师咏给明就仁波切的兄长 ── 措尼仁波切 此世（第三世）措尼仁波切，1966年生於尼泊尔加德满都，於八岁时获得至尊第十六世大 宝法王的认证，十三岁时被送往康祖仁波切位於北印度札西宗的康巴嘎寺学习。措尼仁波 切主要的导师包括尊贵的第八世康祖仁波切、至尊顶果钦哲仁波切、祖古乌金仁波切以及 阿德仁波切。此世的措尼仁波切是竹巴及宁玛两派传承的重要上师，他被公认为是一位杰 出的禅修导师。父亲祖古乌金仁波切是苍萨家族的继承人，而苍萨家族是密续瑜伽士中一 个特别的家族派传承。措尼仁波切的曾祖父秋吉林巴是该传承的开启者，措尼仁波切自幼 便在父亲的指导下接受家族的传统训练，他亦是咏给明就仁波切的兄长。 1990年，措尼仁波切完成了佛法的课程，从印度返回尼泊尔，并於加德满都额登欧色林寺 建立他的寺院，在筹划和兴建该寺的事务上经常徵询祖古乌仁波切的意见。额登欧色林寺 持续提供西藏传统三年闭关修行课程，也是一所国际佛教禅修中心，且进行竹巴传承文献 保存工作的竹巴文物基金会总部亦设於额登欧色林寺。此外，措尼仁波切是西藏康区，也 是全藏最大女尼修道院的精神领袖，同时也是尼泊尔西部木克提纳斯尼院及格恰尼院的住 持。 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 尊贵的　措尼仁波切 全德◆台北德噶禅修中心行程 （台北德噶禅修中心：台北市光复南路1号B1，02-27422900） 10/29 (二) 1400-1700 第一世措尼仁波切证道心要：遥呼上师祈请文句口传、开示 1930-2130 惹林伏藏．马头明王灌顶 【第一世措尼仁波切证道心要：遥呼上师祈请文句】 第一世措尼仁波切(1828-1904)是密勒日巴的弟子惹穹巴及宁玛派伏藏师惹那林巴的化身 ，十九世纪上半叶生於西藏东部的囊谦，与他同期的还有当时最伟大的三位上师──蒋扬 钦哲旺波、蒋贡康楚及秋吉林巴。措尼仁波切精通那洛六法，也是教导第六世康祖仁波切 滇贝尼玛及着名的释迦师利那洛六法的首席导师，他在自己特有的修持中融入了宁玛派惹 那林巴的独特瑜伽传统，并於西藏创立了多所佛法修持道场。 此祈请文句中从转心、菩提心、虔敬心乃至心性教授，一以贯之。当中有诸多殊胜的要点 ，能帮助行者转心向法、成就佛道。若能由措尼仁波切座下亲自获得口传与心要传授更增 殊胜！ 【惹林伏藏．马头明王】 本法为莲师伏藏法，为惹那林巴大师（1403-1478）所取藏。马头明王是观世音菩萨的悲 心所化现忿怒相之一，本尊以无量寿或观音为自性身、以马头置於顶为威猛身相，因此名 为马头明王。马首於顶，象徵噉食众生的无明烦恼；立於炽热般若烈焰中，代表以大威力 的日轮照耀无边界、照破众生黑暗。若行者修持得成就者，能以本尊不可思议之威德力： 勾召天龙八部、地只鬼神，降伏四魔，迅获成就。 -- 我们的负面情绪是如此强而有力，为了要对治他们，持续的努力是必须的。 如果我们持续地修行，我们一定会改变的。 －－达赖喇嘛 --

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