作者anawak (...)
看板Buddha
标题[讨论] 如何看待佛教经典的矛盾与不合理
时间Thu Sep 19 07:10:01 2013
最近在看张开基的书。已经看完了《千古骗局-业报轮回》上册。
跟图书馆借的，但没有下册。又借了《释迦牟尼的惑世任务》回来看，
随手翻了几页。稍後会从头看起。
先写一下目前的想法。
张开基看似指出很多别人的错误，但无法证明自己正确。
很多地方太过於主观，论证不够清楚，无法说服人。
他对佛教的很多质疑，有些我也没答案。也很想上来问。
不过怕被觉得我是来踢馆的，是来谤佛的。
(相信很多人都被隔壁的佛板恐吓过。)
所以我会再斟酌。至少目前我还是相信佛教。
我喜欢多重宇宙、多重维度、弦理论这些学说，也喜欢全面启动、
Mr.Nobody这类电影。我认同一切唯心造。
三维空间的物体投射在二维平面，大小不一。例如一颗球投射在平面上，
用太阳来比喻好了，太阳投射在水池里，夏天的时候地球与太阳距离近，
太阳的水中倒影假设有 30 公分，冬天的时候太阳距离远，假设倒影有
35 公分。众人争论太阳到底是 30 公分，还是 35 公分，都不会是正确
答案。但也都不是完全错。
佛教常强调的是业感缘起，一切唯心造。佛教讲轮回转世，佛经里有非常
多前世今生的故事。包括释迦佛无数个前世以前曾经敲了一只鱼的头，因
此今世头痛三天。但是佛教也会说，没有一个恒常不变的灵魂在转世，没
有轮回。这很狡诈，把所有可能的集合都说了。但既然根据维度空间理论
，一切都有可能，因此也不能说佛教都在骗人。孔子会因材施教，同一个
问题不同人问，会给不同答案。佛陀也会相机说法。整个佛教的内容，重
点不在於对整个宇宙现况的描述是否正确，因为现况就像影子一样，有大
有小、有长有短，而在於它的论证你能不能接受。因缘说你接受吗？快乐
与痛苦都是短暂的，痛苦是苦，快乐也是苦，你接受吗？如果愿意接受，
那佛教就是最正确的真理。
张开基的千古骗局业报轮回
http://endlessevolving.pixnet.net/blog/post/223570925
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 111.241.46.149
1F：推 YHN0987:可以没有轮回呀,没轮回的国外灵界就变孤魂野鬼这样,没人理 09/19 10:01
2F：→ YHN0987:,然後整天飘,也不知在干麻.惨一点的,还被大支的鬼欺负. 09/19 10:02
3F：→ YHN0987:张开基好像很天真的以为,没轮回,没神佛帮忙,他的灵体可以 09/19 10:05
4F：→ YHN0987:过的很自由,爱去哪,就去哪这样,作家的天真.... 09/19 10:05
5F：→ wtdai:是否可到soul提提,个人没看过,小弟想知道您的观点.感谢. 09/19 17:04
8F：→ hvariables:不需要盲目相信佛讲的话或佛经的内容, 09/19 19:25
9F：→ hvariables:最重要的是要亲身实验佛所教导的灭苦之道修四念处. 09/19 19:25
10F：→ caselook:投生轮回的是结生心,不是灵魂.结生心是以最後的临死速行 09/20 00:00
11F：→ caselook:心为所缘,那与我们认为的灵魂差很多.没有恒常不变的灵魂. 09/20 00:01
12F：→ wtdai:对了,能否把您无法解释的问题列一下,blog也行.若更新请通知 09/20 02:22
13F：→ wtdai:感谢. 09/20 02:23
14F：→ cgjoseph:书还是别乱看 09/20 19:58
15F：推 chunpiao:我觉得这本书的价值在於让我们思考是否盲目的相信佛经! 09/21 01:34
16F：→ cgjoseph:邪师说法如恒河沙 09/21 09:46
17F：推 Bonaqua:魏斯博士 <前世今生>。史蒂文森教授 <二十案例示轮回> 09/21 17:42
18F：→ Bonaqua:这两位是西方研究轮回的学者，而後者那位研究了约3000案例 09/21 17:42
19F：→ Bonaqua:可以去找这二位相关着作来看，比较有说服力。 09/21 17:43
谢谢
20F：推 bobju:一堆有的没有书我也看过很多 最後的心得是: 先从[阿含经故事 09/23 13:15
21F：→ bobju:选]开始看会比较好 後面再看其它的佛法相关书籍会有比较清晰 09/23 13:15
22F：→ bobju:的理路可循 09/23 13:15
24F：→ bobju:另外 用不着把佛法看到太[伟大] 起码还没有伟大到能够解决世 09/23 13:18
25F：→ bobju:上的所有问题 所以某些人轻易地从佛法捞过界扯到科学去我很 09/23 13:19
26F：→ bobju:不以为然 实在太扯太牵强了 09/23 13:20
27F：→ bobju:科学是讲实证的 这并非在说学科学的人死脑筋或是相像力不足 09/23 13:21
28F：→ bobju:学科学的人远比一般人还要聪明 只是基於实事求证的精神 不会 09/23 13:22
29F：→ bobju:轻易胡扯瞎址 相对地 学佛法的反而有太多未被证实的[自由心 09/23 13:23
30F：→ bobju:证] 就依此妄自对世间现象下结论 这是相当要不得的心态 09/23 13:23
你这个说法也不一定能让人接受。
人活在世上，生老病死吃喝拉撒睡，耳听目视，
你要一般人如何接受佛教跟你说什麽无我、无人、无众生？
当佛教徒说不过外道时，下场就是当初在印度那样退出市场。
你的坚信，在外人看来可能是盲信。
如果一个佛教徒对於疑惑不能得到合理的说法，下场就是退失道心。
释迦可使用各种善巧比喻来说法，现代人不行，最大的利器就是科学。
31F：→ patty999:世间万物道理 你们妄想用佛法解释 09/24 02:18
32F：→ patty999:就要吃大亏 学我谦虚点 09/24 02:18
33F：→ patty999:谦虚 09/24 02:19
※ anawak:转录至看板 soul 09/24 03:00
34F：→ bobju:你回应我的那段文好像怪怪的 老实说不太懂你想表达的意思 09/24 07:38
35F：→ bobju:我就说了 用不着把佛法看得太[伟大] 它在印度的存灭自有缘法 09/24 07:39
36F：→ bobju:众生自有缘法 不用太勉强去接受 我也没有你说的[坚信] 09/24 07:41
37F：推 hallcom:建议学《菩提道次第广论》，宗大师引导你通达一切圣教无违 09/25 11:42
※ 编辑: anawak (1.169.95.146), 08/15/2014 00:39:51