※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1IF6v50g ] 作者: caselook (幸福要懂得耕耘) 看板: Buddhism 标题: Re: [闲聊] 近日claudee板友文章 我的看法 时间: Fri Sep 20 23:48:15 2013 ※ 引述《flamerecca (werewolf)》之铭言： : 发现似乎很多板友不理解 为何c板友的文章会被我m起来 : 在这边聊一下我的看法 : 以最多人提出疑问的 断淫 这篇文章说明 : 即使文章内容 可能欠缺周详讨论以及考虑 : 他所提出的几个疑问 其实是大哉问 而且值得细细思考的 同意「断淫」确实是大哉问。 从佛法来说，淫念源於情欲，情欲源於渴爱，渴爱源於喜贪。 唯有喜贪尽，才可能彻底断除淫念。 要讨论断淫，可以从汉传佛教中，最有名的摩登伽女与阿难的事件 来探讨情欲的本质与渴爱、喜贪的因果关系。 苏美女教授的『情欲魔女，罗汉圣者』一文，对於淫念的认知与解决 之道，提供了一些着力点，可以参考。 http://ccsdb.ncl.edu.tw/ccs/image/01_028_001_01_08.pdf 专门描述摩登伽女悟道事件的汉译经典有四部，可分成两组： 第一组经典，是同本异译，只描述这段事件，并在结语处表达两人宿有 因缘： 1.《佛说摩邓女经》，後汉．安息国三藏安世高译。 2.《佛说摩登女解形中六事经》，东晋录，失译人。 第二组经典，亦是同本异译，除了描述事件过程外，还说明过去世他们 两人与佛陀之间的情形，并藉由这段宿缘，论述种姓平等的观念。 1.《摩登伽经》二卷，三国吴．天竺三藏竺律炎共支谦译。 2.《舍头谏太子二十八宿经》一卷，西晋．竺法护译。 一般认知的摩登伽女，很少从这二组经典而来，但是它们是以摩登伽女 为论述之主，较能体现以摩登伽女为核心的基本形象，因此本文将顺着这二 组经典文本，加以对照，呈现在情节叙事下的摩登伽女。 : # 如果人人都断淫 是否真的就没人生小孩了？ : 会不会因此影响社会的正常运作？ : # 在不同国情的国家 是否只要在该国合法 就属於正淫？ : 在允许一夫多妻的国家呢？允许同性婚姻的国家呢？ : # 护肤店小姐 他们也自认是辛苦工作赚钱 : 身为佛教徒 该如何看待他们？性工作者呢？以屠宰为业的人呢？ : 事实上这些都是很不错的问题，很值得讨论。 这些世间法的问题，看起来是问题，其实并不是问题。 生殖科技的发展，经由人工培育，可以不经淫行而繁衍後代。 不违犯法律所禁止的行为，这是世间法的本份，也是出世间法所认肯的。 众生平等，与他的出身或工作一点关系都没有，因为佛法正是立基在 平等智之上。可以思考一下摩登伽女故事的启示。 : 另外 我不认为发问文 以及非修行的心得文是不好的 : 佛法并非只有修行 念经 打坐 : 在生活中 遇到的经验 想法 : 即使可能这些想法并不正确 甚至某些想法可能会稍嫌幼稚 : 但是都很值得讨论 : （请注意 是「讨论」 不是抓出来批评攻击） : 当佛板变成 许多人都能提出生活中遇到的事情 : 并且提出他对这件事情的看法 : 其他板友们依此印证所学 反思所学 : 这样佛板才会欣欣向荣。 : 以上，中秋节快到了，祝福各位板友佳节愉快。 -- ■七种不花钱的布施，施比受更有福..^^ 一、和颜施：和颜悦色的待人。 二、言施：言语鼓励他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈爱和善视人。 五、身施：身体力行助人。 六、座施：让座给老弱妇孺。 七、察施：察觉他人所需并帮助他。 ----转载自--http://ppt.cc/kM,k --

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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ※ 转录者: caselook (118.233.164.4), 时间: 09/20/2013 23:52:03