（四三） 如是我闻： 一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「取故生着，不取则不着。谛听，善思，当为汝说。」 比丘白佛：「唯然，受教！」 佛告比丘：「云何取故生着？愚痴无闻凡夫於色见是我、异我、相在，见色是我、我所而 取；取已，彼色若变、若异，心亦随转；心随转已，亦生取着，摄受心住；摄受心住故， 则生恐怖、障碍、心乱，以取着故。愚痴无闻凡夫於受、想、行、识，见我、异我、相在 ，见识是我、我所而取；取已，彼识若变、若异，彼心随转；心随转故，则生取着，摄受 心住；住已，则生恐怖、障碍、心乱，以取着故，是名取着。 「云何名不取不着？多闻圣弟子於色不见我、异我、相在，於色不见我、我所而取；不见 我、我所而取色，彼色若变、若异，心不随转；心不随转故，不生取着，摄受心住；不摄 受住故，则不生恐怖、障碍、心乱，不取着故。如是受、想、行、识，不见我、异我、相 在，不见我、我所而取。彼识若变、若异，心不随转；心不随转故，不取着，摄受心住； 不摄受心住故，心不恐怖、障碍、心乱，以不取着故，是名不取着。是名取着、不取着。 」 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 礼敬 释迦佛陀 阿罗汉 正等觉者 (三称) 礼敬 四圣谛 十二因缘法 礼敬 正法律 清静解脱僧团 礼敬 圣戒成就 心得： 六触生六受，有我见而取着，进而摄 "受" 心住，由於世间一切人事物， 都是缘生法，随苦受而悲，随乐受而喜，心转个不停、产生恐怖、障碍、心乱。 佛陀的真知灼见，一语道破众生的愚痴，凡夫都是自我的奴隶， 也是身体感受的奴隶，读到这篇内心非常的忏悔，也非常恐惧，每天转个不停， 为了这个莫须有的 "我" "我的XX" "我爱的XX" 瞎忙，不断的滋养色身 与满足贪欲，常都是贪欲战胜佛法，贪欲现前而佛法隐没，於六入处，放逸不精进。 身陷轮回，无法出离，真是愚昧。 愿以此功德 辗转利一切 我等与众生 正向於菩提 -- 彼多闻圣弟子作如是学：『我今宁以炽然铁枪以贯其目，不以眼识取於色相，堕三恶趣， 长夜受苦。我从今日当正思惟：「观眼无常、有为、心缘生法，若色、眼识、眼触、眼触 因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，彼亦无常、有为、心缘生法。」』耳、鼻、舌、 身入处当如是学：『宁以铁枪贯其身体，不以身识取於触相及随触好故，堕三恶道。我从 今日当正思惟：「观身无常、有为、心缘生法，若触、身识、身触、身触因缘生受，内觉 若苦、若乐、不苦不乐，彼亦无常、有为、心缘生法。」』 (杂阿含241经) --

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