作者yctsai (苦 集 灭 道)
看板Buddha
标题Re: [讨论] 阿罗汉的修行次第和随佛法师的谬误
时间Fri Oct 25 14:01:08 2013
人都不希望被误解，也不希望人家误解自己。
您有当法师面求证讨论，并且证明他的说法是错的吗?
你有跟僧团与近住居士长期相处，觉得他们都是大诳语吗?
就如同随佛法师最近费心还原了深须经的说法(可参阅正法之光33期)，
也解释了慧解脱(离无明)，还未到达心解脱(全然断贪)，可自证阶段。
每一个观点都是根据阿含经，也就是根据佛陀的开示，不是他自己的开示。
依经修行，依照佛陀的开示修行，并点出 分别说部(南传体系) 法理偏差的问题，
不想依 "分别说部" 部派自编的理论来修行，难道有错吗?
分别说部调整过的次第，本来就大有问题，按照这个部派，无明最後断的因缘观见解，
初果、二果、三果的圣者，难道还全然无明吗?
只不过还未全然断贪，所以还有六根的缘起，
依经修行(依照佛陀开示)，不按照舍利佛阿毗达摩，所成就的四双八辈圣弟子会少吗?
随佛法师曾做过一个譬喻，同样以证果(心解脱、出离轮回)为目标，
佛陀开示的古老原说的路线是康庄大道，而受到部派论师窜改後的路线是崎岖的。
你若觉得随佛法师所还原的 "以 六入 分位的因缘观" 是错的，
分别说部(南传) "以 识 为分位的因缘观" 是对的，
那大家可以来讨论一下，你总得说出 "以六入为分位的因缘观" 错在哪，
因为随佛法师已经讲清楚，以识为分位的因缘观，错在哪，
法师认为这两千年来，佛陀所讲以六入为分位的因缘观，世人都遗忘了。
世人目前采用的 以识为分位的因缘观 是错的， (现今世界的确如此)
你若讲出法师错误，而不要用抹黑的方式，末学也是要跟您说声 萨度 萨度。
你在暗处而法师与僧团都在明处，你散布不实谣言，具名也不是要人肉搜索，
报纸的言论广场也都要具名以示负责
只是相形之下很不公平，你还希望人家大肆转载，这个真的有些情绪化了....
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杂阿含 916经
圣弟子心与慈俱，无怨无嫉，无有瞋恚，广大无量，满於一方，正受住；二方、三方，乃
至四方、四维、上下、一切世间，心与慈俱，无怨无嫉，无有瞋恚，广大无量，善修习，
充满诸方，具足正受住。
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◆ From: 125.227.152.91
1F：→ poohkoala:那麽多论师..各自整理出各种[阿毗达磨(论)]..也不是只有 10/25 15:20
2F：→ poohkoala:依舍利弗整理的次第修才完全对...既然那麽多古德论师都 10/25 15:24
3F：→ poohkoala:经後造论整理出各种style...那这位法师要成为新时代的 10/25 15:24
4F：→ poohkoala:论师...那也无不可..印顺导师依菩提道次地广论写了[成佛 10/25 15:25
5F：→ poohkoala:知道],圣严法师也参考[成佛之道]整理出[学佛五讲]... 10/25 15:28
6F：→ poohkoala:修行次第模式明明很多...不只一套... 10/25 15:29
7F：→ poohkoala:不过要当能造论的论师是有前提的..就是必须自己是[过来 10/25 15:32
8F：→ poohkoala:人(有开悟体验)]配合自己的实证经验指路 10/25 15:33
9F：→ poohkoala:上面有几个错字[依经造论]and[成佛之道].. 10/25 17:04
10F：→ yctsai:随佛法师没有造论 他只是发现 阿含经讲述的十二因缘 10/25 17:33
11F：→ yctsai:是以 "六入" 开始为分位，不是以 "识"，如此简单。 10/25 17:35
12F：→ yctsai:他老人家只是没有 人云亦云 .... 10/25 17:36
13F：推 tomwu1993: 一堆不懂阿罗汉的心境的人来发表错误看法也是蛮好笑的 02/14 15:16
14F：→ tomwu1993: … 02/14 15:16