作者hvariables (Speculator)
看板Buddha
标题Re: [讨论] 随佛法师的错误传承
时间Sat Oct 26 19:35:04 2013
※ 引述《TopoT ()》之铭言：
: 感谢您的回答
: 不过仅仅根据一个人的传承来否定对方的智慧 在下认为十分不妥
:
: 如果您真的认为 杂阿含可以作为评断一个法师的修行的标准
: 那至少应该根据杂阿含在法理上批评对方的缺失
: 而不是用传承来检验一个人的智慧
请你再把我引用的杂阿含经内容看清楚，
根据杂阿含经的法理善知识是修行成功的必要条件，
佛教里面从来没有任何声闻弟子可以在没有善知识没有听闻正法的情况下修行成功，
因此传成可以当成比较间接比较简单但非常有效的判断方法。
: 杂阿含从来没有说一个人的智慧必须经由传承而来吧
: 根据定义 声闻弟子是听闻佛法而修行没错
: 但是当时佛法的流传主要是口耳相传
: 你觉得一个没有机会进入佛陀僧团的修行者
: 他就绝对不可能因为间接的听闻到佛法而开悟吗？
间接的听闻到佛法仍然是因亲近善知识听闻佛法而觉悟而不是靠考古无师自悟。
: 我觉如果您要扯到传承
: 最多 您只可以说对方不是您所认为的声闻弟子
: 因为他没有用您所认为的传承来听闻佛法
你得知道随佛法师自认为自己是声闻弟子，
而且随佛法师把杂阿含经的内容当成正法的标准，
但随佛法师的修行方法却和他信仰教导的杂阿含经不合由此就可以了解他的错误。
: 您所引用关於善知识的经文
: 其实跟传承也没有关系
: 承如你所说的 善知识的判断是在於修行者的智慧而不是在於传承
如果是想自创一个新宗教那当然可以不管他的传承，
但随佛法师看了几本佛经之後就自认为正法消失了两千多年，
只有自己考古所发明的邪说才是正法。
一个修行方法没有传承的人，
靠自己考古想像出来的歪理说两千多年来佛教所有的修行方法都不是正法，
只有自己考古想像出来的歪理才是正法这当然是胡说八道。
同样的道理如果有人看了几本苏格拉底的书就说：
: 最後 不管是哪个门派的传承 请问您怎麽证明这里面传承的纪录是正确的呢
: 如果你要证明里面的纪录是真的 那就是考古了
: 可是考古真的可以证明里面的纪录都是正确的吗
你写的很有道理，
随佛法师用了一些怪异的考古理论说正法消失了两千多年，
只有自己靠考古发明的歪理才是正法，佛教其他人所教导的修行方式都不正法，
这种建立在不精确考古上面的歪理只是在胡说八道。
: 既然如此 你怎麽确定找到有真正传承的法师呢
: 这跟佛经的考古是一样的 没有人能还原历史的真相
: 最後判断的还是靠自己的智慧抉择
: 传承或经典都是参考用的而已
南传佛教大多数的法师都会说明自己的传承说明自己的修行方法是哪个善知识教的，
但随佛法师自认为正法已经消失了两千多年，
他靠考古找出真正的正法，
这等於是他自己承认自己修行的方法不是任何善知识教他的，
而是传承於两千多年前的佛经和死人，
因此不需要考古就可以知道随佛法师的传承错误。
我本人对考古没有太大兴趣，
但是因为随佛法师这批人言行太离谱我才特别发文说明他们的错误。
1F：推 budalearning:是阿 我怎麽看不出来杂阿含说正法一定是传承的?10/25 06:49
你一直无视杂阿含经的内容我只好再帮你复习。
杂阿含经（八四三）
佛告舍利弗：
「如汝所说，流者，谓八圣道。
入流分者有四种，谓
亲近善男子、
听正法、内正思惟、
法次法向。入流者成就四法，谓於佛不坏净、
於法不坏净、於僧不坏净、圣戒成就。」
佛说此经已，尊者舍利弗闻佛所说，欢喜奉行。
请问随佛法师有没有
亲近善男子、
听正法？
2F：→ budalearning:佛陀不就自打嘴巴了吗......昏倒10/25 06:51
佛是无师自悟，声闻弟子则是靠亲近善知识听闻正法修四念处而觉悟，
请你搞清楚佛和声闻弟子的差别不要一直问重复的问题。
3F：→ budalearning:依照H大对诽谤正法的标准 你是不是在诽谤正法?10/25 06:52
随佛法师自己说正法已经消失了两千多年，
难不成两千多年来南传佛教所有的四双八士教的修行方法都不是正法？
只有随佛法师自己用考古发明的邪说才是正法？
这不是毁谤正法什麽才是毁谤正法？
南传佛教第二次第三次第四次结集都是由精通三藏的阿罗汉长老所结集，
第一次结集没有文字记录是在第四次结集时才把第一次结集的文字记下来。
就算是你不相信那些长老是阿罗汉他们是受具足戒必须守不妄语戒，
随佛法师在没有明确证据下就批评那些结集三藏的长老故意造假，
还误导一堆徒子徒孙附和他毁谤南传佛教三宝的言论，
我只是根据杂阿含经的内容说明随佛法师的谬误而已，
我非常肯定随佛法师教导的修行方法是错误的像法非法，
如果你把随佛法师教导的修行方法当正法你只会离解脱烦恼越来越远。
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此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
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◆ From: 111.250.33.162
4F：推 budalearning:假如你一直要坚持亲近善男子听闻正法 就是要有传承 10/26 19:51
5F：→ budalearning:那你就是对的了 10/26 19:51
6F：→ budalearning:令无人恍然大悟 10/26 19:54
7F：→ hvariables:这是杂阿含经写的，你不相信是你的自由。 10/26 20:19
8F：→ hvariables:如果随佛法师不信杂阿含经也不犯法， 10/26 20:20
9F：→ hvariables:老实承认自己不是依经修行就好了， 10/26 20:20
10F：→ hvariables:不应该自己说自己依经修行，批评别人没依经修行， 10/26 20:22
11F：→ hvariables:结果真正没依经修行的就是随佛法师这表示他言行不一。 10/26 20:22
12F：推 budalearning:因为你坚持这样解释杂阿含经 我还能说甚麽呢? 10/26 20:37
13F：→ budalearning:自己在强加解释 不与人如理讨论 只会去讲没依照你 10/26 20:38
我的文章就是单纯引用杂阿含经的内容，
杂阿含经的内容简单明白直接，
你一直无视杂阿含经的内容想帮随佛法师护航也提不出具体的说法，
请问你根据的是什麽理？
14F：→ budalearning:解释这样修行 就是没依经修行 法师就是谤法 10/26 20:38
15F：→ budalearning:我相信大家都看得清楚 对你也有更深刻的了解 10/26 20:39
我的文章就是直接了当是非分明，不搞和谐。
而且很多人都看出随佛法师的谬误，
只是因为不敢批评法师或搞和谐所以没说出来而已，
当一个人走向邪路之後，
就会犯下很多错误，
你要更了解随佛法师可以去看他写的"不食肉与慈心之道"，
你就会更了解这个人的思考逻辑。
16F：→ budalearning:反正你就是想这样蛮干 再跟你讲下去也没有意义 10/26 20:41
你一直无视杂阿含经的内容我只好再度帮你复习。
杂阿含经（八四三）
佛告舍利弗：
「如汝所说，流者，谓八圣道。
入流分者有四种，谓
亲近善男子、
听正法、内正思惟、
法次法向。入流者成就四法，谓於佛不坏净、
於法不坏净、於僧不坏净、圣戒成就。」
佛说此经已，尊者舍利弗闻佛所说，欢喜奉行。
请问随佛法师有没有
亲近善男子、
听正法？
这麽简单的问题你都无法回答？
若你认为我的解释不对请你说明是哪里不对？
请问你
亲近善男子、
听正法应该如何解释？
※ 编辑: hvariables 来自: 1.169.216.179 (10/27 19:29)