《忍的六种境界》 黄念祖老居士 人生总不免有许多不如意的事情，有许多冤枉，有许多无理横加，种种的这些事情。 但我们要怎样忍辱呢？ 　　 第一种叫“力忍” ，要用力量才能忍。也就是说，别人无缘无故打我一拳，唾我一脸唾沫，我当然是生了气 了，动了真心了，但是自己要克制自己。我是修行人，我不应当跟他一般见识，自己努力 克制，这样也就不思报复了。他骂了我，我没骂他，他打了我，我没有打他，他批评我向 上级汇报我，我不打击报复，这样不报复就叫“力忍”。我受了，但是我生了气了，还是 动了心，动了烦恼，但是不去回报他，这只是第一步。 　　 第二步就是“忘忍” ，凡是事我就把他忘了，这就高了一步。度量很大，宰相肚里能撑船，别人对於我如何， 我从不计较，於是就把这个事给忘了。过去有个宋襄公，他手下的元帅把敌人的元帅抓了 来，因为他把敌人的元帅都给放了，於是自己的元帅就生气了，“啊！我这麽辛苦把他抓 来，你却给放了”，说着就在宋襄公的脸上唾了一脸唾沫。而这个宋襄公度量很大，唾面 自干。唾了一脸唾沫他擦都不擦一下，让它自己干，把这事给忘了。这又进步了。 　　 再进一步叫“反忍” ，虽然人家对我无理横加种种事情，我回头想是我不对，责怪自己，一定是什麽什麽原因 ，由我引起来的，这就叫“反忍”。 　　 第四种就是“观忍” 。那就用上了咱们的《金刚经》所讲的道理了。这个来诲辱我的、我受的侮辱以及我被受 的人，都是肥皂泡，将来都是要破灭的。“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” （《金刚经》语）这样一观，也就没有什麽可计较的了，总之是肥皂泡。这个肥皂泡还是 红的，还是绿的，还是蓝的，各种的颜色，有种种的差别，这差别反正是转眼就空的，这 麽一观，观世音菩萨照见五蕴皆空，一观照，一空就度一切苦厄。这是第四个忍。 我们学佛，“忍”不是无用，而是大有用，是大安乐法门。咱们对於“忍”受用一点 ，就能安乐施慧。你就变了，种种问题就改了。 　　 第五种是“喜忍” 。碰见种种无理横加的事，别人忍受不了，我却很欢喜。没有苦这个事怎麽能锻炼我的忍 呢！欢喜有这麽个机会，那就不是生气了，排除了烦恼，一步一步高上去了。 　　 第六种就是“慈忍” 。对於我的种种无理取闹，是愚痴的人所为，我要怜悯他，因此我就要度他。这就不是要 报复了，最初一步只是不报复，後来想让对方得到好处，得到度脱。 南无阿弥陀佛 --

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