※ 引述《thismy (英雄气短儿女情长)》之铭言： : ※ 引述《thismy (英雄气短儿女情长)》之铭言： : : 尼泊尔肉身菩萨-(俗称灵修少年,已完成六年打坐,开始教学) : : https://www.youtube.com/watch?v=zXBNzIIe85Y : : 新闻：尼泊尔「活佛」10个月绝食 : : https://www.youtube.com/watch?v=-M6pIe8nksk : : 加持过程 : : https://www.youtube.com/watch?v=DaI5scxqc8E : : 说法过程 : : https://www.youtube.com/watch?v=9OmbvQqB-tE : : 结果：http://ppt.cc/ttrN : : 却有囚禁女信徒与殴打弟弟与姐姐的事发生？ : : 觉得这还挺值得讨论的。 : 刚好有找到小活佛的一段话，提供给其他还在观察判断的人作参考。 : 他说：「请转告大家不要再称我为佛，我还没有达到佛的等级，而只是一个仁波切（藏语 : ，其果位低於佛）。我被蛇咬伤了，但不需要接受治疗。我必须深入打坐六年。」. : (有没有可能类似第六世达赖喇嘛那样，年轻时心垢未净？) ---------- 仁波切跟果位是没关系的,甚至最低来说有没有达到初果都未必（先前也有几个仁波切 涉及丑闻的报导），一般来说在对於佛法熟识,足以作为他人依止学习的就可以称之, 也有讲法是在某地区对当地有贡献或有名望的也被称为仁波切。 六世达赖的情诗有视为世俗情慾之作者,也有认为隐含修道之深理者,如果撇开宗教崇 拜以及赋予的神秘意义,他也是在当时政治混乱情况下的一个受害人。对个人而言,我 是蛮敬佩他的,至少他表现相当真实,勇於追求爱情,也不在乎达赖的权位，至於他是否 为一位圣者,终归是信者恒信。在西藏的政教合一及转世制度下,颇多冷酷斗争的史实, 以历来中外的历史上残酷政治斗争的事情是司空见惯,离开了宗教粉饰可能是另是一个 面貌。 回到这位小活佛，能够深入修行六年比起台湾大多数人强多了，就现在的环境修一辈子 可能比不上人家认真修六年，不过这样修是修到哪个境界又是一回事，如果真的有如网 址文章所述的负面作为，那也可能是一位比一般人修行深的凡夫，现在如何却也未知。 不过，一个人的修为也未必这麽简单论断，一个人生活在台湾，就现在环境或许多少修 点，成就不高但哪天认真修行也可能短期就能成就，这就牵涉到过往的因缘。而一个过 普通生活的人，也不一定会比看似高僧大德的人差，有的有成就的也只是随着个人因缘 走，不是每个人都要搞大团派、招很多人。 --

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