作者hirono (我在飞)
看板Buddha
标题[问题] 有关於地狱的问题？
时间Mon Nov 25 23:20:04 2013
很抱歉我并不是很虔诚的佛教徒，
只是觉得想问这个问题
好像这边比较能得到解答
今天睡前翻了大乘妙法莲华经
看到它写六道 是地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、人、天人
其中地狱是六道之一
那也就是轮回时可能进入地狱道？
是否表示六道都有其时间性？
但目前的观念上都是人死後到地狱
然後才被决定会进入那一道轮回
那所谓的地狱道可能就是决定後的结果
依罪的轻重决定了时间长短
那为何会有十八层地狱
永世不得超生的情况出现？
那它的时间性岂不是超越了其他五道？
天人都会衰落了不是吗？
不晓得这样讲有没有人能看懂XD
睡前手机排版，太乱请见谅
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◆ From: 111.254.190.67
1F：→ feelthat:无极圆善堂 观洛阴 你去看一次 就知道有没有 亲自验证 11/26 17:38
这...他们会问去观...灵的原因吗?
如果我回答说我只是想看看他们是怎麽运作...冏rz
2F：推 horse1200:苏昆龙吗 其实他们堂内叫做观灵 而不是观落阴 11/26 21:47
3F：→ horse1200:观下去的确可以看到一些事情 会应验 但毕竟用的不是天眼 11/26 21:47
4F：→ horse1200:看到的层次很有限 人类的眼限只能看到灵界跟中阴界 11/26 21:48
5F：→ horse1200:了不起看到三十三天 其他层次的几乎看不到了 11/26 21:49
6F：→ horse1200:真正能查六道的唯有 三果以上的天眼通 11/26 21:50
所以...
我想我应该连三十三天都看不到~XD
7F：→ caselook:无间地狱具有[五无间],就是感觉地狱的时空是没有间断,没 11/26 22:30
8F：→ caselook:有空隙,没有空闲.其实那是精神折磨,纵然只是地球时间的一 11/26 22:31
9F：→ caselook:钟,也会感觉到像一年那麽长.待的时间愈长,精神就愈痛苦. 11/26 22:33
那按c大你的意思来说
被送去十八层地狱其实也有时间性，只是感觉起来相当漫长
实际上还是一天，但感觉上是过了一年这样吗?
其实和地狱道一样让我觉得疑惑的就是阿修罗道
这两者的时间性感觉很玄
搜寻了一些资料，但感觉上都还不如天人来得明确
还有对於人死亡下一秒，究竟是先进入轮回，还是先进入地狱接受审判?
感觉到地狱去接受审判一生善恶，这种说法比较像道教那种有十殿阎王的情况
※ 编辑: hirono 来自: 122.117.207.102 (11/26 23:07)
10F：推 budalearning:考上後一定来去观落阴 体验一下 11/27 00:05
11F：→ poohkoala:等到死後再被送去给谁审判..那一生大概都去了了啦 11/27 00:18
12F：→ poohkoala:[归世人拢乌有去罗]... 11/27 00:20
13F：→ crocker:18层地狱嘛 我学到的是18种不是18层 11/27 00:56
14F：→ crocker:八热 八寒 进边 独一 11/27 00:56
15F：推 cool810:现在为人，前世为人，死後来世再为人，生生世世为人是常见 11/27 08:51
16F：→ cool810:。来世若要再得人身，是要种正因的，业感缘起，如是因感得 11/27 08:52
17F：→ cool810:如是果，来世若想再得人身，需「净戒而为根本，施等助伴， 11/27 08:53
18F：→ cool810:无垢净愿」，其中净戒为根本、清净持戒最为重要，才能感得 11/27 08:55
19F：→ cool810:善趣的异熟身。如果有些自称是佛弟子，却否定三世因果，那 11/27 08:56
20F：→ cool810:就是外道见，试问：若无三世因果，我们若不是前世转世而来 11/27 08:57
21F：→ cool810:，那就是此世生命由所谓的造物者所造的罗（常因）？或者是 11/27 08:58
22F：→ cool810:无因无缘突然而有的（无因）？这些都是常断二边见，众生由 11/27 08:59
23F：→ cool810:业与烦恼招感生死流转不息，业和烦恼的招感称为「集谛」， 11/27 09:01
24F：→ cool810:招感而来无法自主的生死流转生为「苦谛」，断除烦恼远离生 11/27 09:02
25F：→ cool810:死证得涅盘称为「灭谛」，修行断除烦恼的种种方法称为「道 11/27 09:03
26F：→ cool810:谛」，苦、集、灭、道合称为「四圣谛」，四圣谛为佛法中宣 11/27 09:05
27F：→ cool810:说世间流转的因果（苦是果、集是因）与出世还灭的因果（灭 11/27 09:06
28F：→ cool810:是果、道是因），即所谓的『知苦、断集、证灭、修道』。 11/27 09:07
29F：→ cool810:此生若没有解脱，来世招感到哪一个异熟果报的轮回道，是由 11/27 09:09
30F：→ cool810:自己造业（身语意三业）招感来的，不是有个审判官审判来的 11/27 09:09
31F：→ cool810:；佛法中一般说身语意三门，各有身三、语四、意三，十种业 11/27 09:11
32F：→ cool810:道，身语意三门造十善业道往生善趣，造十恶业道往生恶趣， 11/27 09:13
33F：→ cool810:修习清净十善业，则所生蕴处界等悉皆端正，如是因感如是果 11/27 09:14
34F：→ dragonrose:有一种叫无间地狱, 无时间绝, 请看地藏菩萨本愿经 11/27 12:09
35F：→ hirono:那如d大所说.六道中只有地狱道有这种特殊情况罗@@" 11/27 22:36
首先谢谢大家的回答
我好像有点头绪了，以下是我总结大家的回答後的答案
若有错误请再指正我^^"
在佛教来讲，人在一生中会不断因为产生的"因"而改变"果"
死亡後即转入由"果"决定的"道"，而地狱只是其中一道
平常大家在讲的人死後下地狱接受审判，然後才依结果被决定转世到哪一道
应该是道教的说法?
所以才有十殿阎王、赏善罚恶、忘乡台、头七这类观念出现
而在佛家里其实没这回事
另外关於地狱道，其实我还是有点模糊，但也有了算答案的想法
它好像有时间性，但只是很漫长
又好像会有无时间性的情况(无间?)
如果地狱道有无时间性的存在例如无间地狱
那也就是说，感觉上
佛教里有两种永恒的存在
一种是涅盘(不生不灭)，另一种就是进入无间地狱(某种意义上的不生不灭)
虽然我Google看到说无间地狱是"一日亿次死生"
但....死既不是真的死，那就不是死，因为死意味的是时间结束
但在无间地狱中的死并未从地狱道结束
生也不是真的重生，因为它也不是时间的开始
在无间地狱的生死，就好像只是一种像人每天睡觉醒来睡觉醒来一样的过程...
如果说
无间地狱的生死是"每次生死都会重新轮回到地狱道"
那确实就是符合了真正的生死意义
但，在生之後，却没有办法产生可以离开地狱道的"因"
那.....那这不就是根本不给任何机会了吗@@"
这种说法下的无间地狱，似乎就真的超级严重了
总之，谢谢大家陪我讨论这个问题
祝福大家平安，谢谢^^
※ 编辑: hirono 来自: 122.117.207.102 (11/27 23:10)
36F：→ dragonrose:小地方解释一下: 佛经里有阎罗天子, 应该就是指阎王 11/28 12:46
37F：→ dragonrose:你讲的" 佛教无此观念" 我是觉得不用拘泥分别 11/28 12:46
38F：→ dragonrose:教法派别法门, 是随着众生因缘能接受度与否而不同... 11/28 12:48
39F：→ dragonrose:如果有错, 有请板上前辈指正 11/28 12:49
40F：推 MartinJu:无间地狱也可能只有自己一个人存在 所以是没有阎王的 11/28 12:51
谢谢d大的解释
感觉上阎罗天子应该是像人道当中"王"的这种地位
就是六道中各有"王"在(大概啦~XD)
但进入其道中，却也不见得能见到，也可能根本不需要见到
就像进入"人"道，也不见得从生到死就会有机会见到人道里的王一样
而对於见不到王的人来说，王存不存在其实也没什麽意义...
所以如果人死後由"业"决定你会进入地狱道，见不见得到王好像也一样没意义@@"
就像我一开始说的，其实我并不是一个虔诚的佛教徒
说正确一点应该是我并没有特定宗教信仰，只是对佛教比较想深入研究
应该算是有种像兴趣一样
就以地狱来说
我曾经觉得世界各地，竟然不约而同地有地狱的观念，这件事让我也很疑惑
甚至因为这种疑惑，让我自己觉得地狱的存在像第三度空间一样
而在问过各位之前，我确实以为在佛教中
人死後也是会先跑去地狱看一下此生业报如何，然後才被送去投生於六道之中...
但某个夜晚我偶然翻开经书，觉得好像和我想的不太一样
经过来这里问过後才发现，佛教真的并不是如此
所以开始思考各宗教对地狱的观点可能还是有差
可能只是"相似"，但之前却被我误认为"相同"了
因此佛教的说法，和道教的说法
我才会想把它分开来思考
不是作为一个宗教信仰的角度，而是一种研究吧~XD
※ 编辑: hirono 来自: 122.117.207.102 (11/28 23:47)
41F：推 williamyu:其实研究为何要学佛更好.因为佛说法是要让众生离苦得乐 11/29 11:54
42F：→ dragonrose:不客气. 我一个学长跟你有类似的想法: 为什麽世界各种 11/29 18:22
43F：→ dragonrose:族不约而同在其文化中都有鬼的概念存在? 11/29 18:23
44F：→ dragonrose:难道他们之间有沟通过吗? 亦或是鬼神为真实存在? 11/29 18:24
45F：→ dragonrose:在此我不做定论. 仅分享这样的想法给你! 11/29 18:25
46F：→ dragonrose:同意W大.你可以把佛法当一门学科研究, 但是重点是 11/29 18:29
47F：→ dragonrose:要有求解脱,甚至发度众的菩提心. 不然佛法还是佛法, 11/29 18:31
48F：→ dragonrose:你还是你 11/29 18:31
49F：推 hikarume:地藏经有讲到地狱会生灭喔 只是受报的人会转到其他地狱 12/02 11:02
50F：→ hikarume:就是那种苦还是在受 可是地狱也是有生住异灭的 12/02 11:03
51F：→ hikarume:涅盘的境界已经脱离六道看见真正不生不灭的自性 12/02 11:04
52F：→ hikarume:跟地狱的长时间感的永恒不太一样 12/02 11:05
53F：推 hikarume:我也是对这些都超有兴趣 有好多疑问~大学的时候修了心理 12/02 11:08
54F：→ hikarume:学更想了解各式各样的"灵"跟神秘领域的事 後来研究了很多 12/02 11:08
55F：→ hikarume:民间信仰跟佛教的东西~认真看了一整年佛教书籍 厘清了很 12/02 11:10
56F：→ hikarume:多概念 结果就变成佛教徒了XDD 世尊的教言真是太穷尽了 12/02 11:12
57F：→ hikarume:逻辑也超完美 越了解越觉得不可思议 12/02 11:12
我又有点小疑问了
不过要再开一篇新的好像又很奇怪
那就在这篇问有缘能看到的版友好了XDDD
如果佛教中生死轮回是由业来决定
死後就会转入六道之中
那台湾那些和尚尼姑组成的助念团，是否是受道教影响才形成的呢?
还有祭祖时奉上食物酒水这类行为，以及头七的观念，在佛教中是否其实并没有?
因为祖先早就进入六道四散去了，就算去地狱道也不会用到
不似道教所说的，可能还在某层地狱里等着子孙供养来减轻什麽的
还有上香供养这种行为，在佛教中有提到它的意义吗?
是否只是传到後世才发展而成的呢?
题外话:
印象中以前好像不知去哪里拿了本地藏王本愿经
结果最近要找时发现不知去向
书柜上和地狱有关的书只剩一本地狱游记XDDD
重新看完後，突然有种像是写游记的人不小心穿越去地狱道然後又穿越回来的感觉
然後在想是不是人在濒死时其实就已经开始在六道的门口排徊了...
但怎麽没有往阿修罗道和畜生道排徊的，那是什麽样的风景呢@@"
※ 编辑: hirono 来自: 61.219.124.54 (12/02 15:11)