如是我闻： 一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告尊者阿难曰：「若有诸外道出家来问汝言：『阿难！世尊何故教人修诸梵行 ？』如是问者，云何答乎？」 阿难白佛：「世尊！若外道出家来问我言：『阿难！世尊何故教人修诸梵行？』者，我当 答言：『为於色修厌、离欲、灭尽、解脱、不生故，世尊教人修诸梵行；为於受、想、行 、识，修厌、离欲、灭尽、解脱、不生故，教人修诸梵行。』世尊！若有外道出家作如是 问者，我当作如是答。」 佛告阿难：「善哉！善哉！应如是答。所以者何？我实为於色修厌、离欲、灭尽、解脱、 不生故，教人修诸梵行；於受、想、行、识，修厌、离欲、灭尽、解脱、不生故，教人修 诸梵行。」 佛说此经已，尊者阿难闻佛所说，欢喜奉行。 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 礼敬 释迦佛陀 阿罗汉 正等正觉者 (三称) 心得： 佛陀教导我们修行佛法，守戒修梵行，主要是以对 "五受阴" 修厌、离欲、灭尽、 解脱、不生，所谓的修厌，是指要培养正见，对於让我们系缚於轮回的人事物生厌， 以因缘观来看见人事物的真实影响，常常我们感觉很受用的事物，一点都不讨厌的， 却是最该生厌的，因为内心想要的很多，纯属真正需要的却不多，例如：我们不对 吃饭生厌，往往解决肚子饿的需求之外，还会有额外的要求。 从修厌到离欲到灭尽，直到解脱、不生的成就，这就是四圣谛，苦、集、灭、道， 佛陀是我们佛弟子的根本导师，按照佛陀的指导才不会一直轮回受苦。 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 以此胜功德，辗转利一切，我等与众生，正向於菩提。 --

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