※ 引述《tp6g4 (陈试)》之铭言： : ※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1J7US-yf ] : 作者: tp6g4 (陈试) 看板: Buddhism : 标题: [请益] 放生属於佛教戒律？ : 时间: Tue Mar 11 00:24:26 2014 : 先说明身份，我是反放生的生态保育人士 : 前阵子海涛法师高雄放生的主策人之一 : 近来我们的脸书活动专页，有数位支持放生民众不断洗版 : 他们的论点大该是这样 不论是反放生还是赞同放生，最重要的是讲的话和所作所为， 是不是合理不违反佛法，这才符合佛法的精神 另外你的用词可以修改一下，你不是反放生，而是反对胡乱放生 今天有只鸟受伤掉在你脚前，你会反对治疗好他然後放生？ 当然不是 : 1. 认为放生前需要审核，违宪，违反宗教自由（宪13） : 然而依据宪法23条，各项自由造成公共利益损害者可以限制 宗教自由不能无限上纲的 今天假如有一个宗教教义是出草，法律可以允许他吗？ 今天假如有一个宗教的教义是敛财最上，法律可以允许他吗？ 一个正信的宗教，必然最基本会遵守政府的法律 而放生需要审核，根本跟宗教自由无关，是跟环境保护有关 把放生审核跟宗教自由两点放在一起说违宪，基本上逻辑就讲不通 : 2. 放生使得台湾没有火灾水灾、台风转向、水质净化 胡说八道，这句话的依据在哪里？ 如果没凭没据只以自己认为的来说，那我也可以随便改一个字 "杀"生使得台湾没有火灾水灾、台风转向、水质净化 另外，台湾每年都有水灾，台风，甚至火灾不断 : 3. 量子力学支持佛教观点？？？？？？？？？？？ : （可请板众，以佛经出发，帮忙小弟释疑这点） : 4. 通过反放生的县市政府首长都出了心脏病（如台中市长胡自强） : 而这三个县市的水库该年水质下降，为反放生导致天灾的证据 这个更是胡说八道，没有任何县市通过反放生 你拿一条法律是反放生的出来，条文字号贴出来 现在的法律没有任何一条是反放生，而是要求要先呈报相关单位 经由相关单位确认放生行为不造成环境破坏，才允许其活动 如果要说一些保护区禁止放生是错误，那把毒蛇放生你家就是对的罗？ 基本上这些人要胡说八道就会东扯西扯 反正他就是要硬牵扯你不让他随便放生会有报应 所有问题都是因为反对放生造成的 火灾是反对放生造成的、水灾是反对放生造成的、台风是反对放生造成的 治安不好是反对放生造成的、车祸是犯对放生造成的、生病是反对放生造成的 大乐透没中奖是反对放生造成的 天上没有掉下一千万台币让你捡也是反对放生造成的 : 5. 放生是佛戒，所以不该阻止 : 反放生是反佛戒，也是诋毁经文业果很重 : 这点我请教板众释疑，放生是戒律的经文何在？ : 而且我查询资料，放生的经文记载大多出现在中国佛教，且皆为大乘经典 : 我不是有意冒犯经文，但毕竟年代太後面难免失去佛教本意 : 所以放生在佛教的正统性支持为何？烦请版众释疑，谢谢 佛陀尊重每一个生命 就是因为如此，所以才更需要对放生行为做审核 胡乱放生一条性命而害死了上万条性命，这才是根本的违反佛戒 反对胡乱放生是不违反佛戒的 再重新说一次，没有人反放生，反对的是胡乱放生 : 6. 佛法应该高於法律，因为佛法更久远 : 想请问板众对於此句的看法？ 因为更久远所以对？ 那这样最古老的法律，杀人偿命不就更应该彻底实行了 奴隶制也应该彻底实行，通奸的都要浸猪笼 这句话根本就错误了 佛陀从来没讲过任何制度是因为久远就会是对的 法律是最低限度的道德 而佛法是更崇高的道德规范 连最低限度的道德都不愿意遵守，枉论佛法 : ------------------------------------------------------------------------------ : 最近不断被放生群众警告恐吓会下阿鼻地狱，要我快快悔改，我不堪其扰 : 想再补问几个问题 : 1. 佛教所说的一些戒律，对於佛教徒以外的信教人士有无效用？ 基督教说不信耶稣会........难道你就真的会...... 伊斯兰教说吃猪肉会........难道你就真的会...... 我说你不把所有财产都给我，你就会下地狱，你要把所有财产给我？ 佛法是智慧，不是迷信，更不是恐吓 : 2. 我所批评的法师是近代的，然而我认为这些法师论点荒谬 : 请问若本着善心（维护环境、保护动物、拒绝商业放生）而批评不时宜的论点 : 是否也算诋毁僧侣？ : 而僧侣做错事，不可批评，否则等同毁谤僧侣会有恶报？ 僧侣做错事不可批评？？ 那是胡说八道 出家人归出家人，做错事归做错事 真正的出家人谦卑虚怀，你跟他说他哪里做错了，他会很高兴谢谢你，并且改正的 另外关於毁谤，不论你是毁谤僧侣还是毁谤任何人，毁谤都会有恶报的 但是指出错误不代表毁谤，那是完全两回事 最後，真正的佛弟子听到政府要求在放生前做审核评估，反而应该高兴才对 因为以前放生，自己不知道会不会造成环境破坏，或者放生的生命不适应环境而死 现在政府免费帮你评估，让你能够放生的更有益处，更不会伤害到大自然 这不是很可喜的一件事吗？ 赞同都会来不及了，怎麽会反对 很多佛教团体都有跟动物保护团体合作，请他们专业的来帮忙的 好像贴很多次了，再贴一次 何谓放生，放生的意义（圣严法师-大法鼓 0131) https://www.youtube.com/watch?v=2lc6UqWQfVw&feature=youtu.be -- 追求卓越，成功就会出其不意找上门。 Follow Excellence. Success will chase you. Chase the excellence, success will follow you. --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 111.254.172.129 ※ 编辑: flydragon198 来自: 111.254.172.129 (03/13 11:54) ※ 编辑: flydragon198 来自: 111.254.172.129 (03/13 12:40) 法律不是万能也不是完美的，必然会有所不及之处 道德标准也是随着时代变迁不断改变 通常法律是随着道德标准而制订的，很多法律制订是有他的理由 而我们生活在台湾，则必然需要遵守台湾的法律 我举个例子，例如在高雄寿山禁止人类喂食动物，但是有人在山上看到一只猴子饿的 快死了，他是否应该出於慈悲心去喂这只猴子？ 我的想法是，法律是必须遵守的，但是你觉得不完善不正确的地方，应该要提出让他修改 而不能以我觉得这不对，这不是我遵守的道德规范就去违反他 人不是神，这世间更有许多事情是充满冲突的，法律也不可能满足所有人的期望 当法律与自我的道德标准冲突的时候，首先要先思考什麽作法才是对的 以法律的出发点思考，以道德的出发点思考 而不是只以一方面的想法来评断，很多行为造成的後果，往往是人们忽略的 就像你如果喂了猴子，你是救了一条性命， 但是你也必须要承担喂食这只猴子带来的因果及法律责任 菩萨畏因，凡夫畏果 我并不是说一定只能守法而罔顾道德，这个世间有太多意想不到的状况 这时你必须要衡量，你是否愿意为了道德的标准而违反法律并且承担起法律责任 承担起这个责任才是真正的面对道德标准，如果只是想要满足道德而不想承担法律责任 那就只是想要满足自己一时的慾望而已 你这个例子刚好相反，是道德有规范，但是法律没规范 法律没规范能不能使用保险套和要不要避孕结紮 所以如果是天主教徒，他应该会选择遵守 就像佛教戒律有吃素，但是法律没规定一定要吃素，但是有戒律的人会遵守 ※ 编辑: flydragon198 来自: 111.254.172.129 (03/13 22:40)