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《菩提道次第广论》:上士道〈奢摩他〉 (14) pg337L10~337L11 子二、特於後二波罗蜜多学习道理 (续)丑二、显示此二摄一切定 ───────────────────────────────────────故欲求定者不能寻求无边差别应求一切等持总聚止观二品一切时中恒应修学。】 ───────────────────────────────────────因此,想要修习禅定的行者,不必也不可能寻求无量无边三摩地的差别,应当寻求一 切等持的总摄,它的修行关要总聚集摄在止观二品,无论在什麽时候都应当精勤修学。 解说── 1.等持即等至禅定,是由观修止观之後,内心所产生的证悟。 2.等持的种类太多,若有一人要学习等持,是否要追求这些无量无边的等持?那是不可 能的,因为能力不够、也要花很多时间。 3.因此应当学习它的总归纳、总摄(如树根一样),即是止和观二者,掌握根本去学习 ,其他的殊胜等持也很容易产生。因此止、观二品,应当恒时修学这二个项目。 --



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