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※ 引述《caselook (幸福要懂得耕耘)》之铭言: : ※ [本文转录自 FuMouDiscuss 看板 #1JKwa95J ] : 作者: deepdish (Keep The Faith) 看板: FuMouDiscuss : 标题: [分享] 佛陀并非不讲民主—浅谈台湾僧团领袖的 : 时间: Sun Apr 20 19:01:23 2014 : 佛陀并非不讲民主—浅谈台湾僧团领袖的民主素养 : http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/1970 : → bobju:另外 要谈[民主]是要从广大沉默的大多数民众去谈的 不是从特 04/23 01:35 : → bobju:定几点宗教明星 政治明星 学运明星去谈 若只从那几个特定少 04/23 01:36 : → bobju:数人去谈 那根本就不能代表[民主] 那是在搞偶像崇拜 04/23 01:36 : → bobju:所以这次活动当中的民主 不是体现在那几个人身上 而是体现在 04/23 01:37 : → bobju:静坐的那五十万名民众身上 从他们身上才看得见台湾的民主成 04/23 01:38 : → bobju:熟度 04/23 01:38 : → bobju:所以罗~ 宗教领袖们的民主素养如何? 根本就不必去关心管他们 04/23 01:39 : → bobju:如何 若当真要关心的话 是要关心他们特定少数人的意志是否会 04/23 01:40 : → bobju:凌驾於公民意志之上 若当真发生这种状况 才是台湾民主之悲剧 04/23 01:41 我很同意bobju所说的,宗教领袖们的民主素养如何可以不用去理他 但是佛教徒身为一个公民,能否作出对公众群体有利的抉择? 甚至走在社会进步的前缘,至少不是落在後面? 也许这是一个问题,如果我生在过去希特勒时代的德国 佛教的教义会令我作出什麽样的抉择? 面对各种不同的社会制度,是否佛教徒就是只管自家事? 我并不鼓吹佛教徒一定得上街头,冲前面 但是目前看起来,佛教徒缺乏参与政治的适当论述 目前占优势的佛教论述是:等你解决了自己的问题才有能力解决别人的问题 以这个标准来看,能够发表意见的佛教徒都至少得要入流才行了 也就是说,即便我生在纳粹德国,只要我是凡夫,我就只能坐视 也许感叹之际只能说这都是业力啊......? 当然我并不会因为目前的佛教领袖总是不免附於国主,而放弃学佛 只是佛学里头如果一直缺乏适当参与政治的论述,不免与社会脱节 别的不说,就说这些有热血上街的青年,会因此造成学佛多大的违缘 我甚至相信会参加学运的这些年轻人,只要来学佛,他们会是很好的佛弟子 看到这些青年我好希望他们都来学佛,但是目前看来,却正好造成相反的效果 另外,想要参与这些运动的佛教徒,多少会感受到一些矛盾冲突 就算不是来自宗教领袖的影响,也苦於不知如何从自己的信仰出发来参与 说起来,这是台湾佛教的困境,也是一个可以思考的转机 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 122.117.156.248
※ 文章网址: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1398213829.A.288.html
1F:推 Crazyfire:左翼佛教(学者刘宇光的论文版) http://ppt.cc/~tMr 04/23 10:25
2F:→ Crazyfire:其实说白了就是佛教版的"解放神学"啦XD 04/23 10:26
3F:→ Crazyfire:其实理论已经不会是问题了 只是我个人对这次学运在行持 04/23 10:27
4F:→ Crazyfire:上是持"消极反动"的立场XD 04/23 10:27
5F:→ Crazyfire:因为经济整合的大趋势 不是台湾这种小国的社会运动所能 04/23 10:28
6F:→ Crazyfire:阻挡的 中国现在仍给人疑虑、恐惧的形象 那就只能从鼓励 04/23 10:29
7F:→ Crazyfire:他们内部公民自觉来逐渐和平演变了 04/23 10:30
8F:→ Crazyfire:所以身为台湾佛教徒的立场 如果有机缘也能遇到较具进步 04/23 10:31
9F:→ Crazyfire:意识的中国佛教徒 会推广给他或她左翼佛教的理念 04/23 10:33
10F:→ Crazyfire:对於台湾内部的问题 像去年洪仲秋案 基於左翼佛教的理念 04/23 10:34
11F:→ Crazyfire:个人可以不会有任何矛盾冲突感地去声援那场运动 尽台湾 04/23 10:34
12F:→ Crazyfire:公民的一份力 04/23 10:35
13F:推 bobju:嗯 若要搞运动 又想兼顾修行的话 那麽这个矛盾是很难避免的 04/23 11:26
14F:→ bobju:搞运动最难掌握的 就是维持其诉求始终如一 而且不能挟群众之 04/23 11:27
15F:→ bobju:势偷渡自己的私意 但人很容易在被抬上轿子後就忘了根本 露出 04/23 11:28
16F:→ bobju:本性了 04/23 11:28
17F:→ bobju:从佛法上来看 这也是[欲贪]的一种啦~ 这种群众运动既然有这 04/23 11:29
18F:→ bobju:种性质 那就是修行人要避免的环境了 这也是佛陀所教导的 04/23 11:30
19F:→ bobju:我个人看法 佛教徒可以参与政治 但这必须是合法、公开、透明 04/23 11:35
20F:→ bobju:的公民运动 若过程当中有发现到不对劲的状况 就要立刻退出 04/23 11:36
21F:→ bobju:避免被卷入无端的是非当中 04/23 11:36
22F:推 cool810:修习佛法是个觉醒的过程。那麽一个社会民主化的过程是不是 04/23 18:53
23F:→ cool810:也是种社会觉醒的过程。 04/23 18:53
24F:→ bobju:是的 你看像今天台湾算是民主了 看看今天的北韩跟戒严下的台 04/23 19:18
25F:→ bobju:湾 就会发现今天的民主确实比较算是[民智已开]的阶段 04/23 19:19
26F:→ bobju:民智已开的社会 大众不会随着少数特定人士的鼓噪而盲从 就像 04/23 19:20
27F:→ bobju:是一大块的海绵一样 可以吸纳缓冲冲突 避免演变成过激的动乱 04/23 19:22
28F:→ bobju:同样的 学佛其实就是在学[自省](证悟), 透过[自我节制](戒) 04/23 19:23
29F:→ bobju:安定自己的思维跟情绪 可以很清楚地看见事情的因缘和合 不会 04/23 19:24
30F:→ bobju:让事情往不可收拾的坏方向滚去 04/23 19:25
31F:推 caselook:推大家的讨论.贪嗔痴是为三毒,[痴]就是[愚昧反智],行为的 04/23 20:43
32F:→ caselook:背後,如果是盲从与煽动,就是[反智],完全违背佛法精神. 04/23 20:44
33F:→ caselook:佛陀教导我们的是[应具备独立思考]的自省能力,而不是批判 04/23 20:45
34F:→ caselook:别人的所作所为.[戒]是自戒,[定]是气定,[慧]是洞见.三学 04/23 20:48
35F:→ caselook:的内涵是纯粹的理性,这才是自由民主法治的根本核心价值. 04/23 20:49







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