※ 引述《asusqq (Paul)》之铭言： : http://www.lopon.org.tw/teach/index.asp?show=teach_010_006.html : 《佛子行三十七颂》这部论，是六百年前西藏 : 的大修行者戊初多美所撰写，我们也尊称他为 : 「无着贤菩萨」。本部经典是一部礼赞生命之 : 美的大作，首先让我们上网慢慢欣赏。 近来，台湾弥漫着一股肃杀之气。 愿以齐豫演唱的 <佛子行三十七颂> https://www.youtube.com/watch?v=P9r7MKtAbpo 回向法界一切众生，化暴戾为祥和。 佛子行三十七颂 -- 无着贤菩萨 http://youtu.be/xOX3NquXQBU 此生幸得暇满船　自他须度生死海　故於昼夜不懈怠　闻思修是佛子行　 贪爱亲眷如水荡　瞋憎怨敌似火燃　痴昧取舍犹黑暗　离家乡是佛子行　 舍离恶境惑渐减　弃除散乱善自增　自心清净起正见　依静处是佛子行　 长伴亲友须别离　勤聚之财必捐弃　识客终离客舍身　舍世执恋佛子行　 伴随恶友三毒盛　闻思修德渐坏少　慈悲喜舍令退失　远离恶友佛子行　 依善知识罪渐消　功德增如上弦月　珍视智慧圣导师　重於自身佛子行　 自身仍陷轮回狱　世间神只能护谁　应依殊胜无虚者　皈依三宝佛子行　 诸极难忍恶趣苦　世尊说为恶业果　纵须舍命为代价　亦不造罪佛子行　 三界乐如草头露　均属刹那坏灭法　不变无上解脱道　奋起希求佛子行　 无始劫来慈悯恩　诸母若苦我何乐　为度无边有情故　发菩提心佛子行　 诸苦源於贪己乐　诸佛生於利他心　故於自乐与他苦　如实修换佛子行　 纵他因贪亲盗取　或令旁人夺我财　犹将身财三时善　回向於彼佛子行　 我虽无有何罪过　竟有人欲断吾头　然以悲心於诸罪　自身代受佛子行　 纵人百般中伤我　丑闻谣传遍三千　吾犹深怀悲悯心　赞叹他德佛子行　 若人於众集会中　揭我隐私出恶言　犹视彼如善导师　恭敬致礼佛子行　 护养於他若己子　其反视我如仇敌　仍似慈母怜病儿　倍加悲悯佛子行　 其若等同或低劣　心怀傲慢侮蔑我　吾亦敬彼如上师　恒常顶戴佛子行　 纵因贫困受轻贱　复遭重病及魔障　众生罪苦己代受　无怯儒心佛子行　 虽富盛名众人敬　财宝等齐多闻天　犹观荣华无实义　离骄慢心佛子行　 若未降除内瞋敌　外敌虽伏旋增盛　故应速以慈悲军　降伏自心佛子行　 三界欲乐如盐水　渴求转增无餍足　於诸能生贪着物　即刻舍离佛子行　 诸法所显唯自心　性体本离戏论边　不着能取所取相　心不作意佛子行　 遭逢欣喜悦意境　应观犹如夏时虹　外像美丽内无实　舍离贪执佛子行　 诸苦犹如梦子死　妄执实有极忧恼　故於违缘逆境时　当观虚妄佛子行　 为求菩提身尚舍　身外物自不待言　布施不盼异熟果　不求回报佛子行　 无戒自利尚不成　欲求利他岂可能　故於世乐不希求　勤护戒律佛子行　 欲积福善诸佛子　应观怨家如宝藏　於众生舍瞋恶心　修习宽忍佛子行　 见求自利二乘士　勤修行如救头燃　利众生为善德源　欢喜精进佛子行　 甚深禅定生慧观　摧尽业障烦恼魔　知已应离四无色　修习静虑佛子行　 五度若无智慧导　菩提正觉难圆成　认知三轮实体空 ........ 全文连结：http://ppt.cc/GuUA -- ■七种不花钱的布施，施比受更有福..^^ 一、和颜施：和颜悦色的待人。 二、言施：言语鼓励他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈爱和善视人。 五、身施：身体力行助人。 六、座施：让座给老弱妇孺。 七、察施：察觉他人所需并帮助他。 ----转载自--http://ppt.cc/kuQU --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 210.59.67.8 ※ 文章网址: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1401263044.A.8C0.html ※ caselook:转录至看板 Buddhism 05/28 15:51