※ 引述《feelthat (云端传送)》之铭言： : 查西藏法难 : 西元七五五年，年幼的赤松德赞即位，由反对佛教的马尚仲巴结、 : 达扎路恭等大臣佐政，下令禁止佛教。佛教因此遭遇下列的迫害： : 禁止信奉佛教，违者没收家产， : 流放异域。死後不得采用佛教仪式。拆毁拥护佛教的赤德祖赞所建的喀查寺、 : 扎玛珍桑寺，文成公主带来的释迦像闲置在芒域（今吉隆县）。 : 汉、天竺、尼泊尔等僧侣被驱逐。破坏佛教不杀生的戒律，改大昭寺为屠宰场。 : 赞所建的喀查寺、扎玛珍桑寺，文成公主带来的释迦像闲置在芒域（今吉隆县）。 : // : 赤德祖赞（威利：Khri-lde-gtsug-btsan，藏语拼音：Kride^ Zukzain， : 704年－755年），汉籍作弃隶缩赞。唐代吐蕃赞普。赤都松之子，又名梅奥宗。 : 长安四年（704），嗣赞普位。毕生致力於唐蕃和好，景龙四年（710）， : 与唐联姻，娶唐中宗养女金城公主为妻。与金城公主共促唐蕃和盟， : 开元二十一年（733），唐蕃於赤岭划界立碑、开市，使唐蕃和睦相处。 : 加强与唐朝的文化交流，请汉人任其王子赤松德赞之侍读，使学习汉文化。 : 引内地宗教、医药、历算等入吐蕃，同时遣人赴印度等地习佛学，取佛经， : 在桑耶等地分建五神殿以存佛典，死於羊卓巴采。// : // : 金城公主 : 唐太宗的曾孙女，雍王守礼之女。唐中宗景龙二年（708），吐蕃王赤德祖赞 : （又作弃隶缩赞或墀德祖赞）向唐室请婚，未蒙允许。後来，唐朝为了安定西陲， : 答应联婚，诏以金城公主下嫁。睿宗时，吐蕃遣使贡献厚礼，并请以河西九曲之地划 : 为金城公主汤沐之所，睿宗许之。金城公主为虔诚佛教徒，携带甚多佛典、僧人及 : 药方入藏。此外，并修复文成公主所建之小昭寺。其子赤松德赞亦盛弘佛教。 : // : 中文名：赤松德赞 : 外文名：Chisong De^zain（藏语拼音） : 别名：墀松德赞、挲悉笼腊赞 : 国籍：吐蕃 : 民族：吐蕃 : 出生日期：742年 : 逝世日期：797年 : 信仰：藏传佛教 : 主要成就：攻打天竺，夺取西域，被後世尊称为“吐蕃三法王”之一，与寂护、 : 莲花生并称“师君三尊” : 在位：755年—797年 : 冲龄即位，大臣摄政755年，尺带珠丹在亚着贝擦赛马时，被大臣朗· : 梅色和末·东则布害死。 : 随即吐蕃的属国苏毘发动叛乱。但吐蕃将军恩兰·达扎路恭（《新唐书》作马重英） : 发现了这个阴谋，逮捕了朗氏和末氏并将其灭族，同时发兵攻打苏毘，杀其王没庐赞。 : 没庐赞之子悉诺逻投降唐朝，被唐朝封为怀义王。 : 十三岁的赤松德赞在尺带珠丹死後继承了赞普之位。由於年幼，政权悉归大臣 : 玛祥仲巴杰、和恩兰·达扎路恭代理。玛祥声称尺带珠丹的早逝是由於信奉佛教所致，而 : 且朗氏和末氏也是崇佛者，因此制定了禁止佛教的小法律，把逻些城供奉的佛像送至 : 芒域（今不丹以及中国西藏自治区亚东一带），并驱逐了一些外国高僧， : 拆毁了部分佛寺。 : // : 父赤祖德赞 与 母金城公主 是佛教家庭 儿赤松德赞 深受父母影响 : 1. 早期信奉苯教 是不是和事实有出入呢? 13岁起到亲政握至实权这十几年间 属史书上的[早期],而非13岁前的[幼年] : 2. 由反对佛教的马尚仲巴结佐政 下禁佛令 是因为赤松德赞突然改信苯教了? 13岁的儿童,对於浩瀚的佛法内容能有多少深入了解 苯教是民间信仰,民俗活动,充斥整个文化生活中 与其说信奉,只是以政治权利让民族文化更加普及 三不五时举行萨满巫事,跳神问事,面具傩舞,充斥在日常失活中 看起来是让民族宗教兴盛了,国主都这样[表现]了,民间也认为信的虔诚了 : 3. 13年的习惯 突然下这样的命令 会不会有什麽内情? 13岁即位时无实权,为佐政者下令废佛... 金城公主死於西元739 or 740年间, 对於一个以死的人能对幼年儿童产生多大影响不得而知!? : 5. 一个刚即位的小孩 有累积这麽大的恨 : 痛恨母亲 父亲 祖父的信仰 马上制定禁佛法令? 这是摄政者以宗教为政治工具 这种手段常见於西藏各时期历史 摄政者的手段还有下毒,暗杀 很明显的这位国主取得实权後,佛教也成了他展现权力的工具 宗教被拿来服务政治,从各种文化的历史看来,真正信佛取证 的国主不多,很少数弃国出家,拿来弄权的反到不少 : 6. 往世的愿力瞬时消退? : (寂护又名静命菩萨, 引荐莲花生大士入藏时, 曾说明藏王往世宏佛愿力 : 藏王後来成为 宁玛巴传承 成就者之一, 非速成者累世修行) 可能是对国主的溢美之词 // : #为什麽学佛者 要用一个负面字眼去 指责别人问题!!! 因为重要的历史法难为何会被视而不见?? 如果一个人有忽视漠视重要重点的长久习气 自然在修行时,也会因着这个习气而陷入 盲人骑瞎马的状态而无法增上, 当只指责别人没有用悦意的语言文字时 显现出只着重在悦意的外在语言文字相上 而漠视语言文字内所阐述的内容 这是一种执取的习气,也因这种习气的漠视,连带使修行无法增上 使用柔语的方式我不是没有使用,使用多年 但只看到第一种漠视习气不断出现 然後看到第二种指责质疑习气也不断出现 飙骂VS说谎话 恶口VS妄言 如果要我选择说谎,那我宁选飙骂 说谎话要攻心计,久了很郁卒, 直接撬开来不用惺惺作态 KKMAN123及某人都很勇敢, 使用了我长期都不用的指责词汇 你见过我直接使用过那些词汇, 疯狂扫射你及其他任何佛教三版的佛友吗???? 我如果有那个秀斗程度,大家再来喊没救了也不迟 : 柔语戒会不会先持了比较好? : 叩首 合十 : ※ 引述《poohkoala (鱼死网破)》之铭言： : : 何来早期 赤松德赞 为苯教人士??? 常理不通啊! : : ============================================ : : 赤松德赞幼年继位,执政大臣以信佛是前王早死的原因 : : 发起废佛的法难,所以赤松德赞才会早年不信佛 : : 请仔细研读西藏佛教史, : : 看看自己的是哪些史籍,怎麽会没有记载? : : 抑或又是自己选择性[遮眼]...故意忽视的毛病发作 : //以下为原推文 : 推 feelthat:所以小孩子天生就懂苯教???母亲教的不算??? 06/11 22:04 : → feelthat:请仔细推理 生活背景及习惯 不是以书评断 06/11 22:06 : → feelthat:您知道 遮眼的意思 是很负面的用法 何不先守戒 柔语 06/11 22:07 : → feelthat:另外禁佛令 和 信仰苯教 意思相差很多!!! 06/11 22:12 : → feelthat:有人留言写了 鬼遮眼 就被法院传唤 会不会注意一下比较好 06/11 22:17 : → poohkoala:唐书记载金城公主早在西元739/740年去世,无论是否是这 06/11 22:29 : → poohkoala:个王的生母,这个王的成长过程中不是受她亲自抚养 06/11 22:29 : → poohkoala:就算前王信佛教,到这个王13岁登基,有接触佛教十多年 06/11 22:30 : → poohkoala:但之後十多年因政治力废佛,崇苯,苯教作为该民族的传统 06/11 22:31 : → poohkoala:文化,有各种民族元素,不是一种陌生的异文化,令遮眼 06/11 22:32 : → poohkoala:之意就是指不经心...祖师说读经只是在遮眼,就是做做样子 06/11 22:34 : 1. "何来早期 赤松德赞 为苯教人士??? 常理不通啊!" 正是在下提的 : 祖师说读经 不会针对一个人公开批评 是说大家常犯的错误 : 2. 又是自己选择性[遮眼]... "故意忽视" 的毛病发作 - 这是您的解释 何来故意? : 在我推文回应後 变成 祖师的意思 - 就是做做样子 : 为什麽前後意思 反差那麽大? 就只是柔和的表达会不会好一点!!! 请谨言慎行 -- ※ 编辑: poohkoala (49.158.109.101), 06/12/2014 05:56:59 ※ 编辑: poohkoala (49.158.109.101), 06/12/2014 06:14:16