之前在推文回应hvariables大的文章，摘述如下： → cyberleft:根据杂阿含经教，如法修行，一样无法证果 → cyberleft:连初果都证不到吗？ hvariables大的回答是： 要根据杂阿含经教如法修行， 一定得按照杂阿含经（八四三）的四预流支亲近善男子、听正法， 不然就没有任何证初果的机会。 举个简单的实例， 如果只是看杂阿含经却不亲近善男子、听正法， 看到色受想行识地水火风只是知道这些名词而已， 无法了解这些名词的意思是什麽。 佛在跟弟子说法的时候大部分的弟子没办法马上听懂， 他们必须要就自己不懂的部分请教佛或其他阿罗汉， 如果只是自己看佛经却不亲近善知识看不懂佛经时要跟谁讨论？ ---------- 按照hvariables大的说法，只要依照杂阿含经，就得符合四预流支-- 亲近善男子、听正法....，否则无法证果 据我所知，佛教有个名词是辟支佛，又称独觉 我的理解是这种人可能连读经书、亲近善士都不用，就可以见法（因缘法） 我在想的是比辟支佛更「退而求其次」的情况 就是有没有可能，有个宿世智聪、有善因缘、精进不懈的人 生长在没有善知识的国度，但在取得杂阿含经後，依经修行 因为他的宿世智聪、有善因缘，精进不懈，而能证果（即便初果）？ 另外我对杂阿含经涉猎没各位深广 我的初步理解是，杂阿含经虽说四预流支 但并没有说「惟有」四预流支才能如何如何 打个比方，例如到某个地方可以依照某个步骤走，但或许可以依照另外步骤走 不然怎麽会出现辟支佛（独觉）者呢？ 以上就教本版善信，谢谢 --

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