作者BRIANERIC2 (灰色轨迹)
看板Buddha
标题Re: [问题] 那辟支佛（独觉）呢？
时间Tue Sep 16 22:28:06 2014
辟支佛的开悟机缘在末法时期其实很难说
佛陀主要的原则是三法印 只要符合三法印 就有开悟的机会
末法时期因为没有佛陀的大功德力
所以独修变成要独自进入一种很深的观照 在观照中见到万缘本体实相
要进入这种很深很微妙的观照 可以说没有一定的方法和路径
因为大多数人的观照还是落入意识界的范围 或是留在念头的生灭上
即使读懂了佛经 了解了缘起性空的道理 但是仍然不一定能观照到诸法实相
比如心经中说 般若般罗密多时 照见五蕴皆空 这就是开悟很明显的现象
问题是 这个照见 不是用眼睛见到 也不是用想法推证 也不是把念头熄灭
而是很自然的在微妙的观照中 色受想行识被如虚空般的宁静妙心所取代
这个宁静妙心也不是用想的 或是把念头消灭就会出现
这种没有路径的「照见」 大概是末法时期我们唯一能证入的方向
至於佛陀那种如虚空般照见三千大世界不碍诸法空相的境界 应该是不太可能达到
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1F：→ VanDeLord: 闻思修证,证有很多,开悟和证果,别混为一谈 09/16 22:29
2F：→ VanDeLord: 开悟明的是己心,这只是修行的开始,证果跳出三界,不同 09/16 22:31
3F：→ BRIANERIC2: 很多人听了佛陀讲法就马上证果 开悟跟证果也并非有一 09/16 22:33
4F：→ VanDeLord: 一般人悟境能几天不退,就很不错了,证果是恒在境中, 09/16 22:33
5F：→ BRIANERIC2: 定的路径或程序 除非你把开悟定义成「想法上的认知」 09/16 22:33
6F：→ VanDeLord: \应 09/16 22:33
7F：→ VanDeLord: 开悟不是想法上的认知,超越认知层次 09/16 22:34
8F：→ BRIANERIC2: 恒在境中这个说法也不一定准确 实际上并没有一定的境 09/16 22:34
9F：→ VanDeLord: 就是一种"明明觉觉"的状态 09/16 22:34
10F：→ BRIANERIC2: 界可以恒住 09/16 22:35
11F：→ VanDeLord: 这个"境"只是假字脱词 09/16 22:35
12F：→ BRIANERIC2: 那麽开悟也可以说是假词 不一定要把开悟定义成证果前 09/16 22:35
13F：→ BRIANERIC2: 的觉受 有时候是同时发生的 佛陀就常常这样讲法 09/16 22:36
14F：→ BRIANERIC2: 在佛陀的讲法当中 听的当下就开悟且证果 并没有说讲到 09/16 22:37
15F：→ BRIANERIC2: 一半先开悟 然後讲完才证果 09/16 22:37
16F：推 VanDeLord: 09/16 22:37