作者BRIANERIC2 (灰色轨迹)
看板Buddha
标题Re: [问题] 没人成佛,如何生信心
时间Thu Sep 25 00:49:42 2014
建议可以看世界100大心灵导师第一名 艾克哈特的着作「当下的力量」
他在29岁时很痛苦想自杀 突然查觉到这个痛苦的自我其实是虚幻的
而有一个「真我」本体是空性的 不生不灭的 这就是神性
当然他当时没有接触过佛法 所以用神性来说明这个不生不灭的本体
就像佛陀说的 不知常住真心 性净体明 这个本体
其实这样的查觉很有趣 整个基督教走了2千年 终於摸到了佛法的皮
而第二名是现在这个笨笨的达赖 就不多提了
至於东方的佛教走了2千多年 出了一堆解经大师 逻辑大师
到现在却连艾克哈特这种当下的体悟 这种不生不灭的光明本体真相 都无法照见
取而代知的是一堆文抄公 整天引用这部经 那部经 好像离开了经文什麽都照不见
要记住 佛法跟基督都是一个工具 为了让你查觉这个不生不灭的真心
所创造出来的 让人的头脑可以理解的工具
头脑的理解不表示心的显现 所以达摩说 道者，以离相为宗，以寂灭为体
不要住在佛教或基督教的文字经义中 那麽你就可以慢慢的发现佛陀或耶稣表示的是什麽
※ 引述《ai456ai (古仙)》之铭言：
: 记得当初跟哲学系朋友
: 常常辩论佛与基督
: 当初我信佛
: 单是从小耳濡目染
: 最重要的是
: 它最慈悲
: 吃素的慈悲
: 在一次听法师开示
: 古今而来 没有任何人说过自己成佛了
: 也就是说
: 即使有那麽多努力优秀的人在往这目标修行
: 还是没有这样子的见证
: 所有的公案 经典 也非佛所说
: 高僧大德的德行另我钦佩
: 但可能有人藉此神格化
: 变成偶像崇拜
: 但那也不代表成佛
: 此时基督教朋友
: 说
: 基督教可经科学历史佐证
: 这是很清楚的史料
: 此时有了怀疑我10多年的信仰
: 即使我依然是吃素
: 我非常需要信心
: 信心是从实例而来
: 否则凡人多如繁星
: 该何去何从 如此终生难达目的一分
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1F：推 lilneige: 知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法。 09/25 02:23
2F：→ caselook: 认为这个不生不灭的真心是本体,还是大错特错. 09/26 13:56
3F：→ BRIANERIC2: 所谓本体者 实无本体 假名本体而以 切勿流於名相 09/26 15:12
4F：→ BRIANERIC2: 就如同阿难七次问心一样 所谓真心者 即非真心 是名真 09/26 15:13
5F：→ BRIANERIC2: 心 心即本体实无一物一相可取可得 这样了解了吗 09/26 15:13
6F：推 poohkoala: 还好楼上补充解释,假名为心,不然本要回文了 09/26 22:47
7F：→ BRIANERIC2: 虽说心无本体 却有照见的作用 我来考你们 拿掉佛经里 09/26 22:51
8F：→ BRIANERIC2: 你们照见了什麽？ 09/26 22:51
9F：→ BRIANERIC2: 不准拿佛经里的境界来套用 诚实的说自己照见了什麽 09/26 22:53
10F：→ poohkoala: 不用问别人,T版主说他观察众佛版目前没人有开悟体验啦 09/27 07:33
11F：→ BRIANERIC2: 这一点我倒是认同他 09/27 09:06
12F：推 hayabusasean: 那麽你得在空中生出彩虹,你就能照见我说了什麽了 09/28 00:36
13F：推 hayabusasean: 试着以文字来表达,似乎又参杂了渣渣,XD ;拿B大问的 09/28 10:46
14F：→ hayabusasean: 问题去问朋友,照见了什麽? 他回答: 一览无疑 09/28 10:47
15F：→ BRIANERIC2: 我跟你的朋友有不同的看法 我的看法是 一无所览 09/28 10:59
16F：→ BRIANERIC2: 虽说是不同的看法 但实际上照见的定义却同时包容这两 09/28 11:00
17F：→ BRIANERIC2: 种论述 却又不能以单一论述来认定。 如此一来 你的说 09/28 11:01
18F：→ BRIANERIC2: 法就更接近了 文字终究是渣渣 是指着月亮的手指 09/28 11:01
19F：→ BRIANERIC2: 但空中生出彩虹一说 却是最大的败笔 因为照见本身并不 09/28 11:02
20F：→ BRIANERIC2: 主动或被动的去生灭出什麽 而是观其实相无无如如不动 09/28 11:03
21F：→ BRIANERIC2: 会丢出这个问题 是因为我提到了「本体」两个字 却差点 09/28 11:05
22F：→ BRIANERIC2: 被沦为斗争的对象 因为有人看到「本体」就真的以为有 09/28 11:06
23F：→ BRIANERIC2: 一个实体可以当做心的所在之处 说到底都是名相惹祸 09/28 11:06
24F：推 hayabusasean: 生起什麽 灭去什麽 论述是什麽 疑问本身 也是生起又 09/28 15:50
25F：→ hayabusasean: 灭去,但是源头(名)却相同,观一个疑问升起,同时它也 09/28 15:56
26F：→ BRIANERIC2: 看来你还是落入有相之观 09/28 16:09
27F：→ hayabusasean: 灭去,如是生,如是灭 09/28 16:11
28F：→ BRIANERIC2: 你怎麽会去观一个「生起」与「灭去」的现象呢？ 09/28 16:17
29F：推 hayabusasean: 并不是说有一个"我"在那观生起或灭去,所以用如是 09/28 16:23
30F：推 hayabusasean: 譬喻如镜子,再怎变,再怎动,都如实在镜中所显现,但非 09/28 16:35
31F：→ hayabusasean: 镜子本身 ; 而心像是镜子, 你 , 我 , 一切的一切 09/28 16:37
32F：→ hayabusasean: 无一不离此心 09/28 16:37
33F：推 hayabusasean: 此心未曾有烦脑未曾有疑问 一切恒不住 09/28 16:42
34F：→ BRIANERIC2: 很不错了 有空性的味道了 09/28 17:24
35F：→ BRIANERIC2: 若能悟知大圆镜智内外一体 实相无相 生灭亦不存在 09/28 17:25
36F：→ BRIANERIC2: 的道理 究境空寂 方能知道佛问阿难 心在何处的本意 09/28 17:27
37F：→ BRIANERIC2: 心像一面镜子 有物成相 无物不成 仍然是将心与万法归 09/28 17:28
38F：→ BRIANERIC2: 於二元对立 才有所谓「生灭」的显相 09/28 17:30
39F：→ BRIANERIC2: 虽了解心不住一切法 但仍有心与显相的对立存在 09/28 17:33
40F：→ BRIANERIC2: 所以佛才说阿难：一切无住 也是错的 09/28 17:33
41F：→ BRIANERIC2: 很不错了 在佛版看了这麽久 你是少数有摸到空性味道的 09/28 17:34
42F：推 hayabusasean: 有物成相,无物不成,皆是心,一切恒不住,故说一切不离 09/28 22:36
43F：→ hayabusasean: 此心, 名为心. 09/28 22:37
※ 编辑: BRIANERIC2 (114.44.208.89), 09/29/2014 11:08:15
44F：→ poohkoala: 听到版主说版众的乡民没人有悟境就搬出[我朋友]来了 09/29 11:37
45F：→ poohkoala: 那我也可以搬出我师父,或是像有人还曾搬出他老爸的 09/29 11:38
46F：→ poohkoala: 是要藉网路间接向世界公告开悟了吗??其实世界上实证空 09/29 11:40
47F：→ poohkoala: 性者~不少吧~日本禅专门用密集训练法在制造 09/29 11:41
48F：→ VanDeLord: 危显唷~ 10/02 23:55
49F：→ VanDeLord: 这关这麽久还没过,看来基础还要再扎实些 10/02 23:56