作者bimmer3 (iPhone Sex)
看板Buddha
标题[闲聊] 佛徵的心是什麽
时间Fri Oct 3 23:47:21 2014
就是人人本俱个个不无的真实佛性，要我们去了解我们这颗心与诸佛
同一佛性，只是一个在迷一个在悟，所谓波水一合，水之与波同一水性
相状不同，学佛学的便是这佛性，一直在文字上转，就像标月指，手指
是指示月亮的方向不是月亮本身，文字就像手指告诉我们方向，让我们
前往月亮(佛性)，文字非佛性，勿颠倒用心也
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※ 编辑: bimmer3 (111.246.59.127), 10/03/2014 23:50:16
1F：→ caselook: 请问"佛性"是什麽?人有人性,佛有佛性,佛由人成,由此可知 10/04 00:03
2F：→ caselook: 人性=佛性,对不对?人性贪生怕死,好逸恶劳,所以佛性也是? 10/04 00:04
3F：→ bimmer3: 佛还有各种问题还能称为佛吗 10/04 00:06
4F：→ bimmer3: 只是一个在迷一个在悟，这句要了解清楚 10/04 00:07
5F：→ bimmer3: 迷时在凡，悟时在圣，便是这波水一合 10/04 00:09
6F：→ bimmer3: 凡夫与佛的心性都是不生不灭的，只是我们有妄想执着就迷 10/04 00:14
7F：→ bimmer3: 了 10/04 00:14
8F：→ bimmer3: 佛放下一切的执着，所以能开显那原本不生不灭的真心 10/04 00:16
9F：→ VanDeLord: 闻思修证,这个"证"还是有分层次的,不是说悟了就到了 10/04 00:37
10F：→ VanDeLord: 悟知,悟解,悟行(这才算得上"证",前面只是入证的缘起) 10/04 00:40
11F：→ VanDeLord: 到了悟解,修定有成,就有能力发起神通, 10/04 00:41
12F：→ VanDeLord: 个人体会,供参 10/04 00:41
13F：→ VanDeLord: 悟知(开悟),这很普通,实修开不了悟,就要反省忏门或戒行 10/04 00:42
14F：→ VanDeLord: 不净否 10/04 00:42
15F：→ VanDeLord: "直心是道场"这是关键,未悟前,永远都是要先"反求诸己" 10/04 00:44
16F：→ VanDeLord: 依我的认知,藏传很多处於"悟解"状态的行者 10/04 00:45
17F：→ VanDeLord: 名相麤劣,还请见谅 10/04 00:46
18F：→ VanDeLord: 开悟後必有魔考,这个就是关键 10/04 00:49
19F：→ caselook: 释尊病死在双娑罗树下,这是有问题?还是没问题? 10/04 22:08
20F：→ caselook: 凡夫的心性为何是不生不灭?怎麽证明? 10/04 22:08
21F：推 caselook: 人人喜欢常乐我净,因为贪生怕死,好逸恶劳,只想占便宜. 10/04 22:16
22F：→ caselook: 凡夫的心性如果不生不灭,那释尊讲涅盘寂静就是多此一举. 10/04 22:17
23F：→ caselook: 认肯凡夫的心性不生不灭,还是落入本我及超我的陷阱. 10/04 22:17
24F：→ caselook: 凡夫的心是无常的,因为没有体会涅盘寂静,所以要逆向工程 10/04 22:19
25F：→ caselook: 逆回到涅盘寂静,佛性显现,烦恼断尽则苦灭.但不能倒果为 10/04 22:22
26F：→ caselook: 因,说凡夫的心性不生不灭.举例来说,苹果削掉皮,才见果肉 10/04 22:23
27F：→ caselook: ,不能说苹果天生就没有皮,对吧?凡夫业力所牵,心刹那生灭 10/04 22:25
28F：→ caselook: ,直到证涅盘,佛性才是不生不灭.就像苹果把皮削尽了一样. 10/04 22:27
29F：→ BRIANERIC2: 错了 佛性本来就是不生不灭 凡夫只要放下万缘就可以回 10/04 23:24
30F：→ BRIANERIC2: 到本来面目 你要说逆向工程也可以 但佛性本自具足 就 10/04 23:25
31F：→ BRIANERIC2: 算凡夫的意识有生灭 也不阻碍佛性 只是无法照见而以 10/04 23:25
32F：→ BRIANERIC2: 你如果硬要设定一个路径 那就不符合佛陀直通的本意 10/04 23:29
33F：→ BRIANERIC2: 反而是道家的 练精化气 练气化神 练神还虚这种路径 10/04 23:29
34F：→ BRIANERIC2: 这种路径也没错 但也不是从意念的止息去着手 10/04 23:30
35F：→ caselook: 人欲如果皮,佛性如果肉,人欲愈厚,果肉愈少.不去人欲,佛 10/04 23:42
36F：→ caselook: 性不显,宗教的问题,根本上是人性欲望的问题.意念止息是 10/04 23:44
37F：→ BRIANERIC2: 问题在於 意念的止息要怎麽下手？ 10/04 23:46
38F：→ BRIANERIC2: 意念的止息 下手处太难 我叫你一个小时不要想到白熊 10/04 23:47
39F：→ caselook: 你讲的,你别指鹿为马.苦的止息是涅盘,这是释尊的教导. 10/04 23:47
40F：→ BRIANERIC2: 我跟你打赌你这一个小时一定满脑子都是白熊 10/04 23:47
41F：→ BRIANERIC2: 苦的止息 好呀 你要怎麽达成？ 10/04 23:47
42F：→ BRIANERIC2: 你写给姐姐的信每封看似在讲佛理 其实都是在诉苦 10/04 23:48
43F：→ caselook: 亲近善知识,听闻佛法,如理作意,善护根门,修习禅修业处. 10/04 23:48
44F：→ BRIANERIC2: 你讲的那些 根本就不是最直接的对治方法 你还是没有从 10/04 23:49
45F：→ caselook: 不深明苦,你就不可能信解佛法,证悟涅盘. 10/04 23:49
46F：→ BRIANERIC2: 苦的根源下手 跟西方讲的爱啊、运动、卡若基有何两样 10/04 23:50
47F：→ caselook: 你就是"何不食肉糜?"的写照.稻子都还没下种,就想收成?? 10/04 23:51
48F：→ caselook: 不同,佛法的根本苦是"流浪生死",贪生怕死之苦. 10/04 23:52
49F：→ caselook: 苦的根源是人欲,人欲不能尽去,苦就不可能止息. 10/04 23:53
50F：→ BRIANERIC2: 所以我问你怎麽去？ 用意念强压？ 10/04 23:59
51F：→ caselook: 心识无常,压不住的,也不必压.就是如理作意,不要说话为先 10/05 00:02
52F：→ BRIANERIC2: 既然不必压 你要怎麽止息？ 10/05 00:03
53F：→ caselook: 反转人欲就对了.最重要的是修习四念处. 10/05 00:03
54F：→ BRIANERIC2: 你现在想要回我 反击我 就是一种苦 请问怎麽止息？ 10/05 00:03
55F：→ caselook: 心有善与不善,离此两者,仅有无记唯作心,苦自然止息.苦的 10/05 00:04
56F：→ BRIANERIC2: 你一边修四念处 一边跟我对骂吗 10/05 00:05
57F：→ caselook: 根源是欲望,不是意念,ok? 10/05 00:05
58F：→ BRIANERIC2: 那现在跟我对话的是两种中的那一种？ 10/05 00:05
59F：→ BRIANERIC2: 因为你的根源的欲望 所以引起你想跟我对话的意念 10/05 00:05
60F：→ caselook: 我没有根你对骂,是你自认为有对骂,有什麽好骂的?? 10/05 00:06
61F：→ BRIANERIC2: 那跟我对话难道不是出於欲念？ 是出於佛心吗 10/05 00:06
62F：→ BRIANERIC2: 还是出於动物性反射？ 10/05 00:06
63F：→ caselook: 我说过了,明知你机缘未至,但就是不忍心,如此而已.别在意 10/05 00:06
64F：→ BRIANERIC2: 被我说到痛处了厚…好啦 放你一马 10/05 00:07
65F：→ caselook: 不忍众生苦,这是释尊的教示. 10/05 00:07
66F：→ caselook: 是你痛,我没有痛.至少我比你少痛些. 10/05 00:08
67F：→ BRIANERIC2: 释尊不是这样给你拖出来救援的 10/05 00:08
68F：→ BRIANERIC2: 我起了跟你对话的心念 但我并不以这样的心念为要止息 10/05 00:08
69F：→ BRIANERIC2: 的对象 我了解这样的起落源自性空 但你回答不出来 10/05 00:09
70F：→ BRIANERIC2: 所以你谈苦的止息 你根本不知道怎麽止息 10/05 00:09
71F：→ caselook: 心的本质是离善恶的,因为无记唯作心是非善非恶,但是无常 10/05 00:09
72F：→ caselook: 所以,你以为意念的止息才是苦的止息,这是错的. 10/05 00:10
73F：→ caselook: 意念的形成是身心交互作用的结果,就是五蕴的一部份而已. 10/05 00:11
74F：→ BRIANERIC2: 心的本质不是离善恶 而是包容善恶 於中并无分别 10/05 00:11
75F：→ BRIANERIC2: 所以你意思是说你可以止息苦却不能止息五蕴的一部份？ 10/05 00:12
76F：→ caselook: 苦的止息方法已经说过了,你说太浅,自己没试过就否定了. 10/05 00:12
77F：→ BRIANERIC2: 意念的形成是身心交互作用 欲望不是？那是什麽交互 10/05 00:12
78F：→ BRIANERIC2: 我看你明明苦到爆 才要写一堆信给姐姐 10/05 00:12
79F：→ BRIANERIC2: 所以才问你怎麽止息 你根本回不出来 只是拿一堆名词 10/05 00:12
80F：→ caselook: 释尊是病死的,生为凡体,就有物理规则要遵循,离苦是心不 10/05 00:13
81F：→ caselook: 受苦,不是变成无敌铁金刚. 10/05 00:13
82F：→ BRIANERIC2: 离苦是心不受苦 请问苦是从心外来的吗 不然怎麽叫不受 10/05 00:14
83F：→ caselook: 姐姐苦,所以才写信,免得他跳针.你想跳针就继续吧.GN 10/05 00:15
84F：→ BRIANERIC2: 你只是把你的苦加诸给他 却以为在帮她离苦 10/05 00:16
85F：→ BRIANERIC2: 你写的信一点能量都没有…怎麽帮他离苦 10/05 00:16
86F：→ caselook: 苦从欲望而来,欲望从善业与不善业而来,起心动念,无非是 10/06 20:34
87F：→ caselook: 业,陈陈相因,辗转增苦.人道苦乐相杂,此是业果自招. 10/06 20:37
88F：→ bimmer3: B大说的很正确我不用打一堆字了^_^ 10/13 20:22
89F：→ caselook: 生死苦恼,不能代受.佛法虽广,难度无缘之人. 10/14 22:02