作者tmac012004 (寂灭寂灭就好)
看板Buddha
标题[心得] 隆波通的动中禅
时间Fri Nov 28 21:31:19 2014
隆波通的动中禅随时随地都可做 简单易学
等红灯 通勤都可练习
睡觉时躺着也可做
动中禅手部动作
https://www.youtube.com/watch?v=bOUatCqUKU8
手部及小动作
https://www.youtube.com/watch?v=3MPEQamEKU0
经行
https://www.youtube.com/watch?v=B7AQvOOlbTo
我觉得与其一直讨论阿罗汉和涅盘
不如去努力去实践四念处
成为阿罗汉以後就会知道答案了
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1F：→ Uguar: 等您达到阿罗汉您敢告示天下吗? 11/28 21:32
2F：→ Uguar: 连东南亚精进修行的比丘都只敢看证不证得到初果。 11/28 21:33
3F：→ Uguar: 不过其实您是对的。 11/28 21:34
4F：→ Uguar: 请努力精进，去追求答案吧!!!! 11/28 21:36
5F：→ ilvepce: 我的看法~~还是不知道答案~~不然那麽多部派怎会分裂? 11/30 00:23
6F：→ ilvepce: 阿罗汉还是很多事情不晓得~~ 11/30 00:24
7F：→ ilvepce: 不过可以先涅盘倒是真的~~至於涅盘以後~~就unknown~~ 11/30 00:25
8F：→ Uguar: 从经文上那种看不出答案的说法其实就是答案，只是一般人 11/30 13:43
9F：→ Uguar: 无法想像与理解而已。经典怎麽说就怎麽作吧，我猜就算是 11/30 13:44
10F：→ Uguar: 也应该就是这样了。 11/30 13:45
11F：→ Uguar: 就算是阿罗汉的回答也就这样了。 11/30 13:46
12F：→ Uguar: 等楼主证阿罗汉再问楼主，答案就会跟经文一样..... 11/30 13:47
13F：→ Uguar: 等我们证阿罗汉，每个人的答案都会变成经文一样，一种看 11/30 13:49
14F：→ Uguar: 不出是答案的答案。 11/30 13:49
15F：→ Uguar: 如果是我证阿罗汉。我的答案大概也会一样.... 11/30 13:52
16F：→ Uguar: 任何证阿罗汉的人的答案也许都会跟经典一样.... 11/30 13:55
17F：→ poohkoala: 动中禅就是行住坐卧皆是禅,吃饭时吃饭,睡觉时睡觉 11/30 15:32
18F：→ poohkoala: 这是从四念处来的,但其实也是一种假观,开悟者很自然 11/30 15:33
19F：→ poohkoala: 完成,未悟者只能靠作意,置心於一处,动中禅的定是不入深 11/30 15:35
20F：→ poohkoala: 定(未道地定)但这反而比入深定适合生活中用,而能完成 11/30 15:37
21F：→ poohkoala: 止观双运/定慧等持,促成体验悟境的契机(入深定後没有慧 11/30 15:38
22F：→ poohkoala: 了,一直止下去而不观) 11/30 15:39
看到马哈希三日禅心得的一篇文章
举出一些很有意思的内容
据缅甸的一些尊者所说，缅甸佛教界一般认为马哈希大师有三果阿那含以上的修证．事实
上，大师在缅甸的地位就如同虚云老和尚在中国禅宗的地位一样崇高，在上世纪五十年代
的时候，他就受到委任担当缅甸第六次经典结集「提问者」的重要角色，相当於当年佛灭
後不久，长老大迦叶的身份，这不是普通人能够担当的．因为除了佛学水平好，巴利文了
得，还必须有相当的德行，才能够被推举担任
大概三年之前，我初接触到马哈希禅法，但是由於那时候比较多看帕奥禅师的东西，而马
哈希禅法的中文书又不多，加上过去两年又忙於打佛七，所以并没有沉醉於这套禅法里头
．後来因为觉得帕奥禅法着重修安般不太相应，要很避世地修，便觉得马哈希禅法在日常
生活中会更适用．
经过这次禅修营，虽然说生活上现在也懂得观察，但是究竟而言，禅修的目标还是以证果
为重点，而光靠这样的程度，是远远不足以生起导向解脱的「道智」与「果智」的．难陀
悉地禅师也跟我说，这样子短期的禅修是不够的，起码要有几个月到一年以上才能够培养
出一定程度的内观智慧．
可惜现在我的因缘还不足呢，希望日後能够成就相应的长期禅修因缘．
不管是帕奥还是马哈希 如果要证果
都是要花很长的时间下去修，说不定都要辞去工作，长期的投入才可能。
※ 编辑: tmac012004 (111.255.205.68), 11/30/2014 20:28:14
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