※ 引述《komorimomoww (少年陈玄奘)》之铭言： : ※ 引述《yogi (Yogi)》之铭言： : : 如果是谈论更深的法义 那的确不应该轻言对错 : : 但是如今简单的名词解释都可以出那麽大的错误 几乎到了指鹿为马的程度 : : 那麽到底有什麽立场能叫那些清楚知道鹿不是马的人不要谈对错呢? : : 什麽时候辟支佛的定义是这样子了? : : 所谓的"渡"难道不是从指"帮助人从此岸到达彼岸(涅盘)"? : : 那麽辟支佛在哪一部经典中被形容为可以教导弟子证得道智果智了? : : 菩萨字义上就有尚未究竟尚未证得菩提果(只是即将证得)的意思 : : 不过在南北传的解释上有些出入 暂且不论 : : 说得好 你加油 : : 现在的人上网讨论都是这样的吗? : : 论述有破湛被人攻破 就说对方没有修行 : : 姑且不论有没有修行根本不是网路上论战能证明的事 : : 也姑且不论是否懂这些名词根本与修行无关(就算不识字也能证阿罗汉的) : : 而是如果名词根本解释错误 被其它人点破 不懂得反省就算了 : : 还指着对方鼻子暗指对方没有修习禅定 这样岂不是很奇怪的事情吗? : : 定力最基本的指标是能否降伏五盖 : : 要说被点破错误还能无惭无愧而能够降伏掉悔也算是前所未闻的吧 : yogi先生 : 据我的知见，所谓的“渡”，指的是，给一个众生从[灵魂邪见]或者是[灵魂偏见]转为[ : 灵魂正见]。当一个众生拥有了灵魂正见，就等於是拥有自己改变命运的能力，比如说： : 自己渡自己。 : 大乘佛法的定义，用举例的方式来讲，就是：由一位明师，开着一艘大船，接引『愿意上 : 船』的众生，一起渡过苦海，到达彼岸。 : 『愿意上船』 : 『愿意上船』 : 『愿意上船』 : 重点在这里，所以我重复3次， : 你如果再听不进去，我也无能为力了。 这不是佛教的渡 只是你脑中的理解而已 渡的意思是领至彼岸 而佛教中开船的人必需是自己 老师只是指导开船的方法而已 (照你的理解 才真的是阿猫阿狗上了船都会被载到彼岸) 回到辟支佛的定义 辟支佛的字面意义是沉默的佛陀 意思是虽然他们已经到达苦灭的彼岸 但是无法将修行道次第教导给其它人 让其它人依序证道智果智 不要再乱解释佛教的名词了 有余涅盘无余涅盘乱解释 各种解脱成就乱解释 渡众也在乱解释 : 如果照你说的，随便找几个听不懂人话的阿猫阿狗，随便的带上船，就算到达了对岸，阿 : 猫阿狗一样是阿猫阿狗，他们一样只是随波逐流，不会成佛也不会改变自己的命运，他们 : 依旧是众生相。这个举例你有清楚吗？ : 渡众生：就是明师给予众生正确的知见，然後让他们自己选择上船(跟着师父去救渡更多 : 的迷途众生)，或是选择不上船(自己过自己的逍遥罗汉) : 还有能不能修正一下你的偏见，每次都一定要把旁人扯进来，这是我个人跟你个人的事， : 你要辩论，态度要好一点，什麽网路上的人..你自己也是网路上的人之一。 抱歉 你在公开讨论板的论述不管正确与否 与其它人的争论都不是私事 你自己与人讨论的态度有问题 说理说不过就暗指对方禅定工夫不够 这才是开始针对个人攻击的初始言论 : 我都没有请教过你是何门何派，师承哪何处，但是我若想知道，我是随时能知道的，如果 想知道就能知道.... 意思是你有神通?! 请你说吧 不想公开就私信来(这我不会检举你私信骚扰) 猜中的话送你春天素食餐饮券 : 你不好意思讲也没关系，我也不会随便泄你的底。这叫品德。 : 你的脾气很硬，说话很直，希望你以後能知道，与人说话，不要把话说死、说绝，万一讲 : 错了，收不回来了，倒楣是自己。因果是会累世的。 听过野狐禅吧? 说错了话误人慧命的业是很重的 所以我也只敢谈安全的名词解释 倒是你如果连名词解释都乱解 并且被人戳破还不愿改口(这才叫把话说死说绝) 那麽到底在更深一层次的法义上的知见到底正确的可能性如何我想众人心中都有个底 : 剩下的，如果你同意我说的“渡化”，其他的再自己去禅定沉淀心灵，自然就通了。 : 阿弥陀佛。 : 以上。 --

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