作者yctsai (四圣谛之集与灭)
看板Buddha
标题[读经][原始佛说][因缘相应] 杂阿含 283 经
时间Thu Jul 9 13:57:24 2015
（二八三）
如是我闻：
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：「若於
结所系法随生味着、顾念、心缚，则爱生；爱缘取，取缘有
，有缘生，生缘老、病、死、忧、悲、恼、苦。如是如是纯大苦聚集，如人种树，初小软
弱，爱护令安，壅以粪土，随时溉灌，冷暖调适，以是因缘，然後彼树得增长大。如是，
比丘！结所系法味着将养，则生恩爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老、病、死、忧、
悲、恼、苦。如是如是纯大苦聚集。
「若於结所系法
随顺无常观，住生灭观、无欲观、灭观、舍观，不生顾念，心不缚着，则
爱灭；爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老、病、死、忧、悲、恼、苦灭，
如是如是纯大苦聚灭。犹如种树，初小软弱，不爱护，不令安隐，不壅粪土，不随时溉灌
，冷暖不适，不得增长；若复断根、截枝，段段斩截，分分解析，风飘日炙，以火焚烧，
烧以成粪，或扬以疾风，或投之流水。比丘！於意云何？非为彼树断截其根，乃至焚烧，
令其磨灭，於未来世成不生法耶？」
答言：「如是，世尊！」
「如是，比丘！於结所系法随顺无常观，住生灭观，无欲观、灭观、舍观，不生顾念，心
不缚着，则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老、病、死、忧、悲、
恼、苦灭，如是如是纯大苦聚灭。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
[心得]
另外参阅 239经 佛陀解释 结所系法 与 结法 的定义， 眼、色 是结所系法
欲贪 是结法，这个结为什麽会绑在 眼与色，因为 眼与色为缘，生 "眼识"，
於眼识的不正思惟，不解缘生的本质，会引起的欲贪，为了维持贪爱，
眼根就会追逐色境。
底下是239经
（二三九）
如是我闻：
一时，佛住毘舍离猕猴池侧重阁讲堂。
尔时，世尊告诸比丘：「我今当说结所系法及结法。云何结所系法？眼色、耳声、鼻香、
舌味、身触、意法，是名结所系法。云何结法？谓欲贪，是名结法。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
礼敬 释迦佛陀 阿罗汉 正等觉者 (三称)
萨度! 萨度! 萨度!
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如是我闻：
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘：「譬如世间所作，皆依於地而得建立，
如是一切善法，皆依内六入处而得建立。」 杂阿含901经
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1F：→ yctsai: 以原始佛说为师 走正法的修行路线 可得清凉与解脱 07/09 14:00
2F：→ yctsai: 佛陀阿! 有人竟说您讲的不完备 该怎麽办呢? 苦笑~ 07/09 14:06
3F：→ yctsai: 没关系 他们只是还不了解 您的法教 有多麽珍贵 07/09 14:10
※ yctsai:转录至看板 Buddhism 07/09 14:26
4F：推 pizzafan: 请问大师兄「脱结」了没? 07/09 14:56
5F：→ yctsai: 生活中很受用 持续保持正念 内心的纠结会自然松开 07/09 20:59
6F：→ pizzafan: 对了,现在才想起「佛藏经」(10卷) 推荐给您... 07/12 00:39
7F：→ yctsai: 谢谢~ 我也推荐您 释迦佛陀的指导 杂阿含与相应部 07/12 07:52
8F：→ yctsai: 七事相应 (蕴、因缘、谛、入处、食、界、道品) 等经文 07/12 07:53
9F：→ yctsai: 这是 第一次结集 由五百圣弟子审定的教材 07/12 07:54
10F：→ yctsai: 您可思考 佛陀为何 不说 "无生无灭" 而说 "缘生" 07/12 07:56
11F：→ yctsai: 无生无灭 只讲对了一半 并无法显现 世间的实相 07/12 07:58
12F：→ yctsai: 被这种观念洗脑久了 真实世界生活会受影响 07/12 08:02
13F：推 pizzafan: 您心中有「争胜佛」.....所以我才推荐您「佛藏」 07/12 08:47
14F：推 wellein: yctsai您好，看到推文内容，有个问题想请教一下。 07/12 12:59
15F：→ wellein: 说 杂阿含与相应部的七事相应 是第一次结集所审定的教材, 07/12 13:01
16F：→ wellein: 这个判说, 主要是根据什麽? 有比较明确或直接的依据麽? 07/12 13:04
17F：→ wellein: 我刚刚把本板上 印顺法师的文章 重读了一下, 应该, 印顺 07/12 13:05
18F：→ wellein: 法师也没有提出过这种判说。很好奇此说的依据，还请解疑 07/12 13:08
19F：→ wellein: 或者, 您这里的第一次结集, 是另有所指? 不是传统佛教史 07/12 13:11
20F：→ wellein: 上, 佛灭不久, 在王舍城的五百弟子结集... 07/12 13:12
21F：→ yctsai: 原始佛法没有争什麽胜 我只是太过鸡婆跟你分享而已 07/12 18:54
22F：→ yctsai: pizzafan 法友 还是 谢谢您的建议啦 07/12 18:57
23F：→ yctsai: 您要很开心地讲 不生不灭 不去不来 我也随喜啦... 07/12 18:58
24F：→ yctsai: wellein 还没PO到咩 印顺长老的文章 读起来要很多功夫 07/12 19:00
25F：→ yctsai: 杂阿含经论会编（上）之部类整编 有兴趣可看看 07/12 19:04
26F：→ yctsai: 还有 原始佛教圣典之集成 第九章 07/12 19:23
※ 编辑: yctsai (61.230.193.238), 07/12/2015 19:25:04
※ 编辑: yctsai (61.230.193.238), 07/12/2015 19:25:56
27F：推 wellein: yctsai: 感谢回覆。不过我觉得这个地方可能要再重新确认 07/12 23:09
28F：→ wellein: 一下吧。因为印顺法师的观点，主要，只是说: 根据瑜伽师 07/12 23:11
29F：→ wellein: 地论摄事分的说法，七事相应是杂阿含经的 "本母" 。 07/12 23:13
30F：→ wellein: 印顺法师并没有直接明说，七事相应是第一次结集的教法吧. 07/12 23:23
31F：→ wellein: 也许印顺法师的文章有 "蕴含" 那个意思, 我再去参详一下 07/12 23:28
32F：→ yctsai: 比较完整的推论是这篇 07/13 05:12
34F：→ yctsai: 里面写的 相应阿含 即 杂阿含 07/13 05:15
35F：→ yctsai: wellein 祝福您 您安住正法 正向菩提 07/13 10:21