※ [本文转录自 Buddhism 看板 #1Ll4sNSh ] 作者: kevinsilver (Awareness) 看板: Buddhism 标题: [实修] 什麽是定 时间: Sat Aug 1 12:39:48 2015 什麽是定 首先，让我们审视一些问题，来综观心清净的 培育。 问题一：什麽是「定」？ 回答一：善的心专注一境称为「定」。 《清净道论．第三品．第2段》 许多人在读到「什麽是定？定是善的心专注一 境。」时，会立刻想到心的专注一境，而通常忽略 了「善的」二字的重要性。 在《中部．第44小方广经》里不是有如此的对 话吗？ 当毗舍佉（Vis kha）居士问到「什麽是定」 时，法施（D h a m m a d i n n ）阿罗汉比丘尼回答说 「定是心专注一境」。 那麽，认为定是「稳定不变」的状态有什麽不 对吗？关键就在於它必须是「善的」。这意味着我 们必须正确地认识到：我们正在培育的定必须是有 利益的定。於是，你会开始发问：什麽定是有利益 的？什麽定是没有利益的？ 定是稳定的状态。然而，稳定的状态有两种： 一种是犹如死寂的城市；另一种是犹如充满活力而 且和谐的城市，由於它和谐，所以稳定。 很明显地，我们不想要成为死寂的城市。我们 想要的城市是充满生气与活力的，而且没有政治、 经济与社会的动乱。真正利益我们的是有活力的稳 定性。老旧的废城尽管看起来很稳定，但是对我们 而言是毫无用处的。它的稳定性只是一种死寂而 已，毫无利益可言。 由於忽略了「善的」这样的重要字眼，所以许 多人在修定时遭遇到问题。很多修行者倾向於存有 这种错误见解：既然定是心专注一境，那麽我就应 该将心「冻结」起来。是的，当他们如此修定时， 确实会有定力，只不过那是一种没有利益的定而 已。 经文中所谓的「心专注一境」，事实上是一种 「动」的状态。例如：当我们看着一盏电灯时，可 以见到它的光是稳定的，於是我们会认为它处在一 种静止不变的状态。然而，事实的真相是，它是处 在一种动的状态。在一盏电灯里，每秒钟有数不清 的光子发射出来，速度快得让我们误以为它是静止 不变的光明。 因此，我们不应该培育死寂的稳定。「死寂稳 定」的根源是一颗充满悲伤、忧郁、沉闷、无知 觉、绝望的心。这些负面心态通常能在老人身上见 到。相反的，「和谐的安稳」的根源是一颗充满好 奇、活泼、欢喜、和谐、朝气、魄力的心。这些正 面心态通常能在婴儿或小孩身上见到。 因此，在你静坐修定时，很重要的是要让你的 心自然地流畅进行。有利益的定需要渐次的训练。 经过逐步的练习之後，当你的心愈来愈喜欢修定的 目标（例如呼吸）时，也就是说，每秒钟有更多的 心识刹那缘取如呼吸的目标时，你就会体验到愈来 愈多的平静与稳定。 结语： （一）当定是「稳定而充满活力」的状态，我们称 它为「正定」。 （二）许多修行者倾向於冻结他们的心或冻结他们 的修行目标，藉此制造稳定性。然而，这是 一种没有利益的定，我们称它为「邪定」。 （三）正确的作法是：每当你修定时，只要让心自 然流畅地进行。经过渐次的训练之後，当心 与目标愈来愈和谐时，一种深度安定与自在 的状态就会形成，这就是所谓的「善的心专 注一境」。 --

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