如果是阿拉汉等级的圣者 就算是世界毁灭在他眼前 他的内心也不会升起一丝丝的烦恼 在三界里面没有任何事能够让阿拉汉圣者升起一丝丝的烦恼 何况是因为伤心而流泪 除非是眼疾等不可抗拒之生理因素 但绝不可能是心理因素 就算你把阿拉汉圣者绑起来 用刀一刀一刀割下他所有的皮肤 支解他所有的肢体 直至他死亡 他内心也不会对你升起一丝丝的怨恨 也不会升起一丝丝的烦恼 何况是流泪 即使只是简单的供养阿拉汉圣者一钵食 可以得到的果报非常的殊胜 得到的利益是无穷无尽 持续无数世的 但同样的 即使只是毁谤阿拉汉圣者一句话 所带来的果报都非常的严重 ※ 引述《hvariables (Speculative Male)》之铭言： : ※ 引述《jahomekuo (as)》之铭言： : : 金刚经上 其事都不用说 前面几句佛还没说经就用做的方式把经说完了 阅读能力高点的 : : 前面那几句话看完就懂了(难道这也是作者去乱掰的) 後面不用看了 佛当时已经由菩提树 : : 下得道了 也要吃喝拉撒 你说他不会哭 怎回事? 我逻辑很好的 很多人的逻辑 还比不上 : : 我 千万不用担心我的逻辑 谢谢 : : 佛经争论这麽多 来本道家经典 第四十九章 德善章 圣人无常心 以百姓之心为心 百姓哭 : : 了 就跟着哭啊 因为圣人无常心啊 : http://agama.buddhason.org/SN/SN1411.htm : 相应部47相应14经/乌迦支罗经(念住相应/大篇/修多罗)(庄春江译) : 　　有一次，在舍利弗、目揵连已般涅盘不久，世尊与大比丘僧团共住在跋耆的乌迦支罗 : 恒河边。 : 　　那时，世尊被比丘僧团围绕着，在露天处坐。 : 　　那时，世尊观察变得沈默的比丘僧团後，召唤比丘们： : 　　「比丘们！对我来说，当舍利弗、目揵连已般涅盘时，此众看起来像是空的。 : 　　比丘们！对我来说，此众是不空的：凡舍利弗、目揵连住的方向，那方向是不必关心 : 的。 : 　　比丘们！凡那些存在於过去世的阿罗汉、遍正觉者，那些世尊也有这样最胜的一对弟 : 子，犹如我的舍利弗、目揵连；凡那些存在於未来世的阿罗汉、遍正觉者，那些世尊也必 : 有这样最胜的一对弟子，犹如我的舍利弗、目揵连。 : 　　比丘们！对弟子们来说，不可思议啊！比丘们！对弟子们来说，未曾有啊！他们将是 : 遵从老师的指示者、反应教诫者，他们将是四众的所爱者、合意者、应该被尊重与尊敬者 : 。 : 　　比丘们！对如来而言，不可思议啊！比丘们！对如来而言，未曾有啊！当像这样一对 : 弟子般涅盘时，如来没有愁与悲。 : 　　比丘们！在这里，这如何可得：『凡那被生的、存在的、有为的、败坏之法都不要被 : 破坏！』这是不可能的！比丘们！犹如有心材住立的大树，最大的枝干会断落。同样的， : 比丘们！有心材住立的大比丘僧团，舍利弗已般涅盘了。比丘们！在这里，这如何可得： : 『凡那被生的、存在的、有为的、败坏之法都不要被破坏。』这是不可能的！ : 　　比丘们！因此，在这里，你们要住於以自己为依靠，以自己为归依，不以其他为归依 : …（中略）在心上……（中略）住於在法上随观法，热心、正知、有念，能调伏对於世间 : 的贪与忧。比丘们！比丘这样住於以自己为依靠，以自己为归依，不以其他为归依；以法 : 为依靠，以法为归依，不以其他为归依。 : 　　比丘们！不论现在，或我死後，凡任何住於以自己为依靠，以自己为归依，不以其他 : 为归依；以法为依靠，以法为归依，不以其他为归依者，比丘们！对我来说，这些比丘必 : 将是任何那些对学热衷者中第一的了。」 : 你应该把佛经看清楚就算是舍利弗、目揵连死了佛也没有因此难过， : 如果别人哭了你就跟着哭别人烦恼你就跟着烦恼那你只是跟别人一起向下沉沦而已。 --

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