: : 杂阿含298经 : : 缘识名色者，云何名？谓四无色阴：受阴、想阴、行阴、识阴。云何色？谓：四大、四大 : 所造色，是名为色。此色及前所说名，是为名色。 : : 杂阿含58经 : : 「善哉所说！欢喜、随喜。更有所问：世尊！何因、何缘名为色阴？何因、何缘名受、想 : 、行、识阴？」佛告比丘：「四大因、四大缘，是名色阴，所以者何？诸所有色阴，彼一 : 切悉皆四大缘、四大造故。 : : 相应部22相应82经/满月经 : : 比丘！四大为因、四大为缘而有色蕴之说；触为因、触为缘而有受蕴之说；触为因、触为 : 缘而有想蕴之说；触为因、触为缘而有行蕴之说；名色为因、名色为缘而有识蕴之说。」 : : : 相应部12相应2经/解析经 : : 而，比丘们！什麽是名色？受、想、思、触、作意，这被称为名；四大与四大之所造色， : 这被称为色，这样，这名与这色，比丘们！这被称为名色。 : : : :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 218.164.45.25 : ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1438490397.A.5C1.html : ※ 编辑: d8888 (218.164.45.25), 08/02/2015 12:42:40 : ※ 编辑: d8888 (218.164.45.25), 08/02/2015 12:43:27 : 推 pizzafan: 这让我想到:色即是空,空即是色,如何证明?也许该另开题了 08/02 12:48 : → yctsai: 舍利弗阿毘昙论 影响了部派传诵的经文 也影响了大乘 08/03 05:19 证据呢？ 凡您认同者，就是原始佛说，凡您不认同者，就算是南传、北传共有的经文，也是「舍利 弗阿毘昙论」的影响，话都您在讲。您要不要乾脆说 佛陀也受了舍利弗阿毘昙论的恶劣 影响，只有您说的代表佛教？ : → yctsai: 呵呵 修行佛陀的指导 我想应该不是 整天想打人脸 08/03 05:25 对，但摧邪显正，特别是将佛法混入外道法例外。佛陀也是这麽干的。 : → yctsai: 人活着的时候 色蕴的现实不会空 08/03 05:45 色蕴若不空，您应该永远不会死。 色蕴活着时不是无常、苦、变异法、空，难道是实有吗？ : → yctsai: 佛陀是教人观 "六根 六境的缘起" 於现实中见缘生法 08/03 05:47 : → yctsai: 见了缘生法 才能了知 无常 无我 .... 08/03 05:50 : → yctsai: 我不反对您维护大乘 但您一直维护 揉杂外道的思想 08/03 07:49 : → yctsai: 我讲的任何经证 相信您都会不采纳 08/03 07:52 : → yctsai: 我只是平凡的 声闻优婆塞弟子 好意提醒您 08/03 07:59 : → yctsai: 不要受了 舍利弗阿毘昙论 的影响 认外道作师父 08/03 08:00 : → yctsai: 我没有反对大乘 救度众人 助其成佛的志愿 08/03 08:04 : → yctsai: 贪爱 都是在 六入 生系缚，贪爱 与 四大 无关 08/03 08:08 杂阿含经二十选 於色中识住，攀缘色，喜贪润泽，生长增广；於受、想、行中识住，攀缘受、想、行，贪 喜润泽， 生长增广。比丘！识於中，若来、若去、若住、若没、若生长增广。 佛说於色（及其他四蕴）生喜贪，导致生老病死忧悲苦恼。色又是四大造，所以四大当然 跟烦脑有关，因为凡夫就是贪这个由四大组成的色蕴。 若无明凡夫不贪四大所造色，那为什麽色身生病要去看医生？ 我宁可相信是您只得师门皮毛，不愿意相信您老师的解脱道竟然没有色蕴的观行。 : → yctsai: 我也是很努力地想协助众人，避开舍利弗阿毘昙论的影响 08/03 08:10 从头到尾您都提不出经文受到舍利弗阿毘昙论影响的证据。佛法就是经典说了算，您要嘛 提出证据，证明我所引用南北传共有的经文是舍利弗阿毘昙论影响，要嘛就不要出来浪费 大家时间。不然一直讨皮肉痛和丢您师傅的脸，於您我於正法於解脱有甚麽好处？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 59.125.209.182 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1438576181.A.D4C.html ※ 编辑: d8888 (59.125.209.182), 08/03/2015 13:36:30 您不想战那一直贴一直回干嘛？我好像看到打不赢的「武学宗师」跟人说：我不是打不赢 泰拳，是不想打 提不出证据的，说提出理证教证的人「为反对而反对」。真是末法怪现象。 於色中识住，攀缘色，喜贪润泽，生长增广 於色中识住，攀缘色，喜贪润泽，生长增广 於色中识住，攀缘色，喜贪润泽，生长增广 谁说凡夫不贪色蕴？经典一遍读不够您有没有读两遍。您这不是看到经典了吗？ 您的意思是说，我不可以当裁判，南传北传经典也不可以当裁判，只有您可以？而且我有 依经，您依了甚麽鬼？ 我宁可相信是您学错了，而不是清净僧团教错了 回了这一串东西，结论是：您还是提不出经典当证据。没有证据， y先生您说的就是嘴炮 。 当然您要信，我也没办法。如同明明佛教如此究竟，还是有人要信基督教回教我也没办法 ，医学这麽发达还是有人想喝香灰治病我也没办法一样。您有信仰的自由，不过您只要开 口毁谤经典，那就要接受大家根据经典的检视了。 修行要依经，您听过甚麽叫依经吗？ ※ 编辑: d8888 (59.125.209.182), 08/04/2015 11:52:47 ※ 编辑: d8888 (59.125.209.182), 08/04/2015 11:53:30 您真的是个充满尊重的人，只有不尊重佛法，不尊重南北传圣典，其他都很尊重 您的说法让我想到一则笑话。 女儿着急的打电话给高速公路的阿公：「阿公小心，新闻说你那条路有一辆车在逆向」 阿公：「甚麽一辆车逆向？淦他妈明明所有的车都在逆向！」 我已经举证，相关法义在南北传均出现多次而且说法相同。您要坚持您比经典更可靠，我 也没办法。但不管怎样，「 yctsai所说法不符合原始圣典」这件事无法改变。 ※ 编辑: d8888 (59.125.209.182), 08/05/2015 10:47:10 ※ 编辑: d8888 (59.125.209.182), 08/05/2015 10:47:53 ※ 编辑: d8888 (59.125.209.182), 08/05/2015 10:49:00