※ 引述《yuhlong (Lucifer)》之铭言： : ※ 引述《inung (Fitter Happier)》之铭言： : : 其实我一直以为要探讨科举制度一定要上朔到科举制度的源头与演变。就我 : : 个人的观点而言，我会把科举制度视为思想审核与帝国选拔统一官僚集团的 : : 方式。这边也就是牵涉到一点，那就是科举制度经由隋的先声以後在唐得到 : : 了空前且完善的发展，经过魏晋南北朝的混乱後，中国再度进入了统一大帝 : : 国的状况。强大的中央集权帝国所需要的会是庞大的文官系统，另一方面秉 : : 持传统中国的儒家政治思想。科举制度会是很好的方式，而我会把唐代的五 : : 经正义的产生视为很重要的一点，这表徵了帝国在思想方面统一化的开始， : : 整个文官集团的产生仰赖的是同样的信仰与道德观念。而科举制度的演化一 : : 方面即是帝国政府对於整个官僚体制的思想统一化与对於帝国忠诚的不断强 : : 化。科举制度的本质会比较接近谁的观念比较符合当政者的需求，而且具备 : : 一定的文章书写能力，方能使上位者的敕令有效传达。 : 我觉得这里要再商榷一下 当然 科举试非我所专门 : 不过 印象中不是每个朝代都是以"文章"取士 : 例如唐代是以诗取士 当然也有以文取的明经科（是明经没错吧?不是很确定） : 可是那个地位和考诗的简直是不能相比 : 所以 要论说谁的观念比较接近当政者的需求 不能说没有 : 可是也不能一概而论 至少要把历代的科考的项目全都列出来谈 : 这样会精准一些 我去拜了一下辜狗大神.... 唐代的考选制度，以『科举制』为主。 一、取士途径可分为「生徒」、「乡贡」和「制举」。 　　「生徒」系由学馆挑选，每年仲冬送至礼部考试；「乡贡」系由州县贡举，经县 试、州考合格，至礼部考试；「制举」系天子亲自诏徵。 二、科目可分「明经」和「进士」。 　　「进士」须兼试诗赋，要及第较为困难，所以一般文人都以出身进士为荣，且唐 代的宰相大臣，多出身进士。 顺便参考一下这篇吧！ http://www.cklee1lee.idv.tw/BJ3/E.htm -- ★Junchoon 大姊息怒啊 --

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