一、《水浒传》与天地会的创立 天地会拜天地为父母，结异姓为兄弟，创立一个四海一家的革命团体。其思想来源出自罗贯中《水浒传》。《水浒传》最后一回有一篇《单道梁山泊好处》的宣言道： 八方共域，异姓一家。天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别，心情肝胆，忠诚信义并无差。其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱。ꔆꔊ秀士，洗尽酸悭。地方四五百里，英雄一百八人。昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。修言啸聚山林，真可图王霸业。列两副仗义疏财金字障，竖一面替天行道杏黄旗。[1] 在这篇《单道梁山泊好处》的宣言之后，着者又特地着重提到“看官听说，这里方才是梁山泊大聚义处”，这就是向读者说明一部《水浒传》的中心思想所在。这个中心思想，是着者所要创造的理想社会。这个理想社会，是要求四海皆兄弟的，故“八方共域，异姓一家”。这괆넊个理想社会，是打破天赋的不均与教养的不齐的，故不论“或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使”。这个理想社会，是“一寸心死生可同”，“心情肝胆，忠诚信义并无差”的。 现在来看天地会是怎样根据《水浒传》这个理想社会来创立的。 先考田地会名称取义的由来。洪门[2]拜会的歌词道： 一、拜天为父， 二、拜地为母， 三、拜日为兄， 四、拜月为嫂， 五、拜五祖， 六、拜万云龙大哥， 七、拜陈近南先生， 八、拜兄弟和顺。[3] 据此，知天地会的名称乃是取自“拜天为父，拜地为母”的意义。拜天地为父母者，所以泯除家族的畛域，而合异姓为一家，共图大事业。贵县地窖发现这份天地会文件，卷端就署“与天同姓国梁抄”，入了天地会的会员就不再是一姓的人，而是与天同姓的四海一家的洪门一份子了。这种思想出自《水浒传》。金圣叹《贯华堂水浒传》记宋江等一百八人拈香已罢，一齐跪在堂上，宋江为首誓曰： 窃念江等昔分异国，今聚一堂，准星辰为弟兄，指天地作父母。 天地会的取名，正是从《贯华堂水浒传》上梁山泊大聚义的誓词而来。 狗尾续貂的《忠义水浒传》把梁山泊英雄会议大事的“聚义厅”盗改为“忠义堂”，要改变反抗封建统治的路线而为效忠于封建统治的路线。天地会取了这个忠义堂的名目，但其内容则与地主阶级所宣扬的忠义有绝然相反的意义。天地会的忠义堂前贴的对联道： 忠义堂前无大小， 不欺富贵不欺贫。 这副对联，标明天地会是一个平等的政治组织。《洪门总诗》中有两句道： 忠义堂前兄弟在， 城中点将百万兵。 这两句诗，则是宣扬天地会革命势力的强大。清咸丰元年（1851）七月乙巳，咸丰谕军机大臣说天地会“所居之处，有忠义堂名号”，[4]就是指此。 《水浒传》的理想社会是“八方共域，异姓一家”。天地会的组织，正是根据这个理想。故洪门诗篇歌咏道： 佛祖古城在路中， 洪家兄弟四海通， 万望义兄放我过， 百万兄弟俱姓洪。 乌云盖月映长沙， 洪姓同来共一家； 路上相逢通名姓。 风云至正雨开花。 《水浒传》的理想，到了天地会成立居然造成一个“洪家兄弟四海通”、“百万兄弟俱姓洪”、“洪姓同来共一家”的洪门组织了。 《水浒传》在十七世纪二十年代明末农民大起义时已经发生了影响。起义军高揭“奉天倡义”的旗帜。领袖们的绰号叫做九条龙、关索、顺天王等也模仿《水浒传》。明崇祯十五年（1642）明朝统治者就通令严禁《水浒传》，查出并原板烧毁。[5] 清顺治元年（1644），清兵入关，留发不留头，肆行民族高压政策。汉族反抗被镇压了。那班领导反抗者知道公开反抗已不可能，于是有的乃着为文字来诏示后人，如王夫之的《读通鉴论》，黄宗羲的《明夷待访录》，鼓吹民族思想与民权思想。有的或落发为僧，或出入僧寺，借方外做他们反清的机关，如熊开元、汝应元、阎尔梅等便是其中最着名的人物。阎尔梅破万金家产，出入僧寺，密图反清，从他那首《真空寺饯别》诗里可见他们的活动。诗道： 柳巷垂青瓧{麫箟嫡亲铣荆拎付嗤龉玮浚蟮剿退佬娜恕ｇ莳一阉繿冀諪麖！　　倩髑亍Ａ俜缤轿帐郑燶痪趵　唇怼ꌊ 崔、卢争仕宦，燕、赵寝悲歌。故国沦如此，新亭泣奈何！暂投夸父杖，迟待鲁阳戈。试看长陵气，青松朴ⒷI啵隷6] 我们看此诗，可知在那柳巷芦沟掩映的僧寺里，当时有多少人在做那“私送死心人”的光复事业。他们都看得很清楚，到了那“崔、卢争仕宦，燕、赵寝悲歌”的时候，那班为了争取富贵而匍匐于清朝统治者宝座之下的士大夫们已经无望，他们的光复事业只有到民间去活动。民间有的是伟大ꨇ뤊哱繺岌⅖p腥恕ꌊ天地会结会的宗旨，开宗明义是“反清复明”。《贵县修志局发现的天地会文件》载《反清复明诗》道： 新造木杨城，[7] 惊动众洪英， 干戈重重起， 反清又复明。 《三点革命诗》又道： 三点暗藏革命宗， 入我洪门莫通风。 养成锐势复仇日， 誓灭清朝一扫空。 天地会创立的年代，洪门文献记载始自清康熙十三年甲寅（1674）。《贵县修志局发现的天地会文件，反清复明根苗第一》说： 大清康熙年间，甲寅年七月二十五日，洪家结拜之期。 案清康熙十三年上距顺治元年（1644）清军入关三十年，顺治十八年（1661）明永历帝被执，抗清战争全部失败仅十三年，正是那班抗清者转入地下，出入僧寺，潜到民间去活动的年月。又案康熙十二年（1673）十二月杨起隆诈称朱三太子起事于北京。同月，吴三桂在云南反清，称天下都招讨兵马大元帅，以明年甲寅为周王元年。天地会就是乘着这个时势成立的。其后康熙四十七年（1708）张念一起义之役，也奉朱三太子起事，称大明天德年号，后来咸丰初天地会起义也称天德年号。又杨起隆、张念一两次起义所称的朱三太子，都与天地会传说中的太子朱洪英同一类型人物 。我们在官书记载中还可以看见天地会创立的蛛丝马迹。温雄飞《南洋华侨通史》论述天地会的起源道：“其起源之时代，自当以康熙甲寅年为可信。查康熙甲寅即康熙十三年，上距其入踞北京之年，共三十一年，其酝酿时代，未必有三十一年之久。满虏入据北京时，南都新立，人心未死，义声一播，前赴后继，志士遗民，未必舍目前有可复仇之机而不复，反从事于秘密结社，以待百数十年后之中兴。此殆当时各路义师失败净尽之后，一筹莫展，后死者不甘虚生，一息尚存，仍思奋斗，乃汲汲为秘密会社之组织，以待来哲。查当时系海内人望者，惟永历帝与郑成功二人，二 人均于清康熙元年死，光复之业，失其重心，有识者知事不可为，权隐草泽，物色英豪，以待时机。大抵天地会者酝酿于永历帝及郑成功既死之后，即康熙元年，而成立于康熙十三年者也。”案温雄飞是致公堂洪门中人，[8]他认为天地会当酝酿于康熙元年各路抗清义军全部失败之后，而成立于康熙十三年，与我们的理解是一致的，但他还忽略了天地会成立前一年十二月杨起隆诈称朱三太子起义于北京，同月吴三桂在云南反清这一个成立的背景。又考与清季会党有交往，被称为对其“情伪纤悉尽知”的日本人平山周，[9]在所着的《中国秘密社会史》里也说“成立在康熙十三 年”。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 24.59.97.189