请问一下，这个有日方日文版的条约内文吗？ 当时清国方面由於自古(宋代之後用最多)即常使用「中国」 一词来代表当时以汉族皇帝为中心的国家(只是…南宋时其 它国的「中国」指的是「金」，而非「宋」)，因此清方条 约中使用「中国」是很平常的。 但以当时日本的习惯，他们应该是比较常使用「支那」一词 来代表「中国」二字，且由於当时留日学生众多，也因此随 者留日学生回国将习惯使用的日文汉字词汇传入，使得清末 民初的人较常使用的词汇是「支那」而非「中国」。 ===================================== 查了一下「下关条约」的日方全文发现当中并无以「中国」 一词来指称「清国」。 http://www.petronius.biz/data/m28_deuyaku.html 考虑到《日本书纪》记载南北朝时的日本在百济王献佛像给 日本时所载：「是日，天皇闻己欢喜踊跃，诏使者云：『 朕从昔来，未曾得闻如是微妙之法。然朕不自决……中略… …苏我大臣稻目宿祢奏曰：『西蕃诸国一皆礼之，丰秋日本 岂独背也。』。物部大连尾与、中臣连镰子同奏曰：『我国 家之王天下者，恒以天地百八十神，春夏秋冬祭拜为事。方 今改拜蕃神，恐致国神之怒。』」 《日本书纪》成书於720年，当时所使用的全是纯「中文」( 非指日文汉字)，当时中国文字与中国文化由中国与朝鲜到 日本的「渡来人」传授给日本人，也因此日本人在很早即有 东夷、西戎、南蛮、北狄的观念，也因此在厩户皇子(圣德 太子」(暂时认定真的有这个人的存在)制定以日本天皇为 尊的冠位十二阶与宪法十七条之时，即不可能将自己定位为 「东夷」。(当时的观念是认为中国为君，四夷为臣。拼命 在提倡天皇中心的日本是不可能接受的。) 《日本书纪》当中言「唐」之时，绝大多数是直称「唐国」 ，训读为「からくに」(karakuni)，意思是指「外国」。 记「遣唐使」则为「西海使」，而隋至唐时日本致唐国书 所记「须明乐美御德」、「须卖弥麻乃美己等」等皆读为 「すめらみこと」(sumeramikoto)，意即「天皇」，也表 示了当时的日本不将自己视为中国的臣属之国，故不可能 称隋、唐或之後的朝代(今天的老共与中华民国不算)为「 中国」的。 -- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 211.21.104.215 ※ 编辑: yongqing 来自: 61.59.251.49 (10/13 01:33)