作者ILTW (洛康之巅)
看板CHING
标题Re: [转录]顺治皇帝出家自叹诗
时间Fri May 12 08:06:17 2006
※ 引述《PofN ( )》之铭言：
: ※ 引述《ILTW (洛康之巅)》之铭言：
: : 我当初放这首诗来这里，本来就是要请教人家，这首诗所为何来
: : ？？好奇顺治真的有去写这首诗吗？？
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 就ILTW兄所言，似乎这一大堆讨论，只有这一句才是重点。
: （当然，或许是我才疏学浅，国文底子不好，
: 我怎麽看都觉得，ILTW兄的文意，是想称赞这首诗有多好）
: 言归正传，这个问题可以就几个层面来看：
: 1. 顺治的汉文程度：
: 清朝诸帝普遍喜好汉文化，笔下也都很来得。
: 但以皇子教育来说，从雍乾之後才比较上轨道。
: 康熙本身汉文程度不错，但他的儿子就不见得每个都很好。
: 顺治是入关第一帝，幼年即位，加上在位前期，为了避免皇叔多尔滚猜疑，
: 刻意装成纨裤子弟之样，所以在教育上，恐怕不见得像後继诸帝那麽有系统。
: 但是，若以乾清宫『正大光明』匾的书法，以及一些章奏批答来看，
: 顺治的汉学，当有一定程度。
: 我现在手边没有文献，没办法去查一些顺治的作品（确定的，非传闻）。
: 这部分可能要再查证。
: 以我个人的感觉，我是觉得，顺治应该可以写的更好一点。
: 2. 顺治有无出家？
: 老实讲，这件事是悬案，直接证据应该都找不到了，
: 如果他没出家，而是死於天花，那这首诗显然是伪作。
: 如果他有出家，那另一个问题又来了：
: 以当时的政治情势，清政府的官方说法，顺治是病逝的。
: 也就是说，任何关於他出家的蛛丝马迹，都会被蒐罗灭迹。
: 既然是这样，这首诗从何而来？
: 如果要问我的观点，我觉得，顺治出家的可能性有，
: 但这首诗真的是顺治所写的可能性，相对来说就比较低了。
: 最後，不能免俗的跟随这个讨论串的『主题』，评论一下这首诗。
: 这首诗有些概念、意境或许不错，但不见得很创新，
: 大部分都是佛教经典中曾经提及的。
: 除去『朕为大地山河主 忧国忧民自转烦』
: 『我本西方一衲子 为何落在帝王家』
: 『十八年来不自由 南征北讨几时休』
: 几句之外，其实不见得跟帝王出家，能扯上多大关系。
: 而且，这几句出现的时机，有点刻意，有一种深怕别人不知道，自己是顺治帝的感觉。
: 这很耐人寻味：既是要放下一切，何必一再强调自己帝王身份？
: 此外，『黄袍换得紫袈裟 只为当年一念差』这一句，不知何解？
: 如果以『朕为大地山河主 忧国忧民自转烦 百年三万六千日 不及僧伽半日闲』
: 『十八年来不自由 南征北讨几时休 我今撒手西方去 不管千秋与万秋』
: 这八句来说，成诗当在出家之时，
: 既是如此，何有「黄袍换得紫袈裟 只为『当年』一念差」的说法？
: 这点有些矛盾。
: 老实说，我当年第一次看到这首诗的时候，
: 有个感觉：这首诗的风格，跟明中期以降的「类白莲教」劝世文，相当接近。
: 甚至不少语句，风格还颇类似。
: 比方说：『五湖四海为上客 皆因累世种菩提 个个都是真罗汉 也披如来三尺衣』
: 这四句，就满有劝世文的风格。
: 讲的白一点，在语句、风格上，
: 这首诗多多少少都带有一点莲花落、劝世文、打油诗一类的风格
: 纯粹从文学角度来看，不是上乘之作。
: 况且加上上述的矛盾之处，实在很难相信为顺治所做。
嗯~~原来是用字谴词出了问题~~
感谢指教...
但还不算是烂诗一首吧...
起码意境，劝世起来还不错吧...
没有上乘，也没有爆烂...
中中、中下、中上大家自己看如何好了。
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