※ 引述《Kevic (酒!快!给我酒快!)》之铭言： : ※ 引述《kinly (fly)》之铭言： : : 首先 : : 你对中原王朝的一些代表的看法我觉得是不错的 : : 他们有些做法不见得比外族更好（用外族还好吧） : : 甚至更糟糕吧 : : 我是看出来一些新意 : : 比如对南方少数民族的征讨上 : : 其实北方也差不多 : : 不过仅尽量客观来说 : : 要补充的是 : : 明朝的文人似乎更加有骨气一些 : : 似乎更加象真正的知识分子（或者士大夫） : : 现在越来越多的研究说明明朝士大夫的独立性 : : 比宋朝都好 : 像我是认为每个朝代都有每个朝代的独立性 : 每朝臣也有每朝臣的独特性 : 或许我的意见有点像为反对而反对 : 但我真的不知道你所谓的「好」是在哪里 : 而且我就很度烂方孝儒的灭十族 : 他凭的是什麽? : 拉一群人陪葬 : 就生命的意义来说 有比做俑者好到哪里去 现在的主流价值观比较重视个人主义.个人的生命人权至上.好死不如歹活... 其他的啥法统政府OOXX的都可以再说...跟命比起来都是狗屁 但是以方孝儒他当时那时代的价值观与他的位置恐怕并非如此...读书人的气节是他所必 须坚持的...真正可恶的.是因此诛他十族的人... 况且方孝儒与文天祥的处境也差很多...遇到的事情也是南辕北辙(一个是死战.一个不过 是不写诏书) 方孝儒的亲友未必能在"投降"之後就能幸免...文天祥那一套根本不适用方身上... (他不写诏书~却叫亲友帮他写...这...像话吗?有用吗?猪棣买帐吗?) 其实他们两人可以有一样的遭遇.甚至方应该可以有更好的下场...只是他们的对手... 一个是异族的豪杰.一个是真正的混球 这跟生命的意义无关...跟君王的肚量有关... 杀方已经是下下之策...真的凭那句话就敢诛方的九族...还多加一族.变十族... 这猪头除了已完全无视春秋史笔与攸攸之口(有也不会造反了).也为衆臣立下了最坏的榜 样...这猪头的後代会没人理只好上山自缢...看来也是一个报应? --

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