说到成祖, 倒是有个问题想请教 (已经偏离主题, 请见谅) 在成祖用兵有天下後, 大肆屠戮不肯屈服的建文旧臣们, 方孝儒, 齐泰, 黄子澄等人, 遭遇最严重的政治清算 我所好奇的是, 当时为成祖最倚赖的姚少师 (姚广孝) 史上是否有他试图劝阻成祖之举? 姚少师在靖难之变中, 於北军中叙功第一, 成祖也深以为赖 从与成祖在马皇后的丧礼, 风云际会後, 一直到力劝成祖出兵, 坚定成祖之志(最有名的 "瓦堕, 将易黄也"), 到北平防卫战, 及最後的猛虎掏心之计 (毋下城池, 疾趋京师), 道衍和尚扮 演了参谋的角色. 在与惠帝的政治斗争中, 其活跃的程度, 不下战国 的孙膑, 三国的孔明. <明史>也记载成诅对他言听计从, 不以名呼之, 而冠以少师 我所能记忆的, 关於姚少师的止杀之举, 只有劝成祖勿伤方孝孺, 否 则天下读书种子绝矣的记载 <明史>中, 对姚广孝的记载, 非常的活灵活现; 让人感到他的一生, 很具戏剧性. 特别是最後功成名就, 回乡拜访姐姐,被姐姐骂了一顿; 访故友 王宾, 宾也不见; 仅遥语道, "和尚误矣, 和尚误矣!" <明史> 对道衍和尚的反应, 也相当耐人寻味: 广孝惘然. 想请教一下, 究竟当时姚广孝是否有运用其影响力, 尽量降低这场政治风暴 的伤害? 纯粹是个人好奇而已, 多谢! ※ 引述《supersd (SD)》之铭言： : ※ 引述《Kevic (酒!快!给我酒快!)》之铭言： : : 像我是认为每个朝代都有每个朝代的独立性 : : 每朝臣也有每朝臣的独特性 : : 或许我的意见有点像为反对而反对 : : 但我真的不知道你所谓的「好」是在哪里 : : 而且我就很度烂方孝儒的灭十族 : : 他凭的是什麽? : : 拉一群人陪葬 : : 就生命的意义来说 有比做俑者好到哪里去 : 现在的主流价值观比较重视个人主义.个人的生命人权至上.好死不如歹活... : 其他的啥法统政府OOXX的都可以再说...跟命比起来都是狗屁 : 但是以方孝儒他当时那时代的价值观与他的位置恐怕并非如此...读书人的气节是他所必 : 须坚持的...真正可恶的.是因此诛他十族的人... : 况且方孝儒与文天祥的处境也差很多...遇到的事情也是南辕北辙(一个是死战.一个不过 : 是不写诏书) : 方孝儒的亲友未必能在"投降"之後就能幸免...文天祥那一套根本不适用方身上... : (他不写诏书~却叫亲友帮他写...这...像话吗?有用吗?猪棣买帐吗?) : 其实他们两人可以有一样的遭遇.甚至方应该可以有更好的下场...只是他们的对手... : 一个是异族的豪杰.一个是真正的混球 : 这跟生命的意义无关...跟君王的肚量有关... : 杀方已经是下下之策...真的凭那句话就敢诛方的九族...还多加一族.变十族... : 这猪头除了已完全无视春秋史笔与攸攸之口(有也不会造反了).也为衆臣立下了最坏的榜 : 样...这猪头的後代会没人理只好上山自缢...看来也是一个报应? --

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