小离题一下。 其实提到颚化问题， 我目前看到一个比较严重的就是对「勿吉」的猜测了。 这是连一部分专家都会犯的错。（因为着眼在清史而忽略中古汉语） 一部分熟稔满文却不熟中古汉语拟音或者唐人翻译习惯的学者 （即使其母语可能比起普通话更接近中古汉语一点，瀚老的湘语不知如何）， 会误以为「勿吉」就是满语的「窝集」（记得瀚老的通论性文字也这麽说）。 其实这里面可能问题不少。 「勿」，「微母」字（此母稍麻烦），各家拟音其声母多为 m- ， 而微母字在唐人译外语亦多用於对应双唇或唇齿等音。 且此字为收 -t 尾的入声字。 「吉」，「见母」字，声母 k- ，收 -t 尾。 看起来应该是个和「靺鞨」相通的词。 （都是 m_t-k_t 。） 要断言其正为满语 weji ，在唐人译音习惯上似乎很难成立。 （而且若说女真语也有演变，其实 weji < wedi 还合理些。 di->ji证据多。） 其实金元之际蒙古有个「篾儿乞」部， 纯论发音，感觉似乎有点像可是看地理来说很怪。（篾儿乞部在西） （又，唐人以 -t 入声译 -r、-l 等记得韩儒林提过， 朝鲜《东国正韵》序里提到当收「端母」之入声俗每收之以「来母」。） 实际上「勿吉」在後来是哪部大概只能猜测而难以断言， 不过要说其与「窝集」有关则和证据不太相符就是。 又，这点倒是盛清（康熙朝）以降，官方用汉字译音其实还算有原则。 「集」一定是对应「尖音」的 ji， 而「吉」则是对应「团音」的gi， （至少在官方用字）分隔明显不相混淆。 （虽说二者的入声收尾都没了） 所以官方用字「窝集」是没错的。 （民间有些很乱。满汉对照的三国演义那本就是尖团混淆很严重。 从讳字看，那本是雍正朝的书。「胤」（滕胤）缺笔而「历」（汉献帝禅位表有「历数」 字样）不缺笔。） -- 其实我个人倒是认为即使以今天普通话音译外语人地名等， 入声就不论了，尖团最好还是区别一下。 要不然实在是太乱。 -- 秦人不死，验苻生之厚诬；蜀老犹存，知葛亮之多枉。 --

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