作者chrischiu (mini)
看板CHING
标题Re: [转录][讨论] 谁是国父
时间Fri Mar 6 23:13:40 2009
孙文成为国父是狗屎运，
因为两岸政权都是他的徒子徒孙,
国共是宁汉分裂后才分家,
在此之前都是广州军政府...
※ 引述《wwee (Anitony)》之铭言：
: 刚刚想到一个有趣的Idea，看看大家的意见
: 历代的皇朝创始者都以"祖"为庙号（諡号）
: "祖"为开创之意，如汉高祖、唐太祖、清太祖等等
: 而在当朝时，称呼先皇一般称庙号，如在清朝如果提到太祖，都知道再说努尔哈赤
: （或称武庙），提到高宗（或是纯庙）都知道在说乾隆，他们当然没有"国父"之词
: 因为庙号里的"祖"字既代表名也代表实。
: 进入民国後这件事（上諡号）变成不可能，是不是因为这样所以需要有另一套系统
: 来进行政治宣传，所以国民党上孙文「国父」的称号，并以其为孙的专称？
: 毕竟满清很难说是亡於孙一人，而民国也很难说是立於孙一人
: （不过考虑到其他人选，个人还是觉得孙是"国父"的第一候选，袁想当"帝国太祖"，
: 黎元洪，黄兴等又不能为各党派所接受，只是笔者也觉得孙的国父，名重於实）
: Anyway，先不管其有国家创始者的实质意义，而假设"国父"是一个尊名，
: 他被冠在孙文头上而变成专有名词，行之有年而连人民共和国创立之後人们
: （至少是有历经国民政府统治时期的人民）提到"国父"就是指孙文，而连毛也不例外
: (毛毕竟长期与国民党打过交道，对周边人以国父称孙应该很习惯了)；这样的假设
: 是否可以成立呢？
: 毛所说"国父是孙文"是否可以看成只是一种专有名词的运用，而不管其真实含意？
: 毕竟毛的"国父"之於人民共和国是实重於名，毛之後的领导人也不可能把孙视为"国父"
: ，除非只是习惯用语，这样假设是否可以找得到历史的支撑点呢？大家觉得呢？
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◆ From: 220.133.7.113
1F：推 mecca:很多人连狗屎运都没有勒 03/07 18:15
2F：嘘 mete: 这观点有点太浅 孙有他的影响力才会被大家拿来拜 03/30 18:38