汉奸之词为中国所独有，容易混淆概念，我认为代之以国际通用的词“叛国罪”来讨论 ，这个国当然是中华民国了。 1）中华民国是否合法的拥有东北蒙古等地？ 不论是美国、俄罗斯、日本还是英法德等国家，都没有讨论自己国家的领土是否合法的 习惯，一般讲拳头大小，讲是否有效控制。我们退一步，不讲拳头大小，显然1911年以 后的中华民国的拳头是远远大于想搞独立的满人的拳头，讲拳头大小是真理，但不是道 理。我们来讲中华民国拥有东北蒙古是否符合国际惯例、是否符合道义。 打个比方，有一个家族人口众多田地广袤但管理无方，被另一个人口较少田地较少却比 较善战斗的家族登门踏户给占了，此强势家族奴役弱势家族，他们住好房子吃好食物， 其主要精力用来做监工，监督弱势家族在田地里干活，并时时刻刻防备弱势家族造反。 在现实中，弱势家族怎么办了？去告官府就行了。但我打的比方中显然是没有官府的丛 林世界。弱势家族只有忍受，一忍就是近300年，但最终弱势家族造反成功了，现在的问 题是，怎么处理以前的强势家族和他们带来的土地？ 选择一：杀光那些强盗，并占有所有土地，听着血腥，但这其实是这个丛林世界的国际 惯例。 选择二：占有土地并反过来奴役以前的强势家族，这一般发生在人数较少的家族控制人 数较多的家族的时候，因为这样一来与杀光相比反抗较少，二来可以得到很大利益。但 人数较多的家族控制人数较少的家族一般不选择二而选择一，因为一来可以比较顺利的 杀光，二来奴役这少数的人得不到太大利益。 选择三：大家谁也不奴役谁了，干脆合并为一个家族得了，同等权力同等义务。这不能 不说是一个仁慈的决定，中华民国就是选择的三。 选择四：我们既然翻身了，以前的事也就不追究了，你们打那来回哪去，你们一开始就 有的那些田地也由你们所拥有，大家各过各。这个选择那就是耶稣的选择了，翻遍丛林 世界的历史就没发现过这样的耶稣。 综上所述，中华民国显然有全部的道义来拥有东北蒙古等地，也符合国际惯例。 2）川岛芳子是否是中华民国人？ 这与川岛芳子自认为是哪国人根本没关系。就像台湾男人有服兵役的义务一样，不论你 自己认为自己是哪个国家的人，你就是台湾人，就得服兵役。川岛芳子就是中华民国人 ，有义务不出卖国家利益，出卖了国家利益就是叛国罪。 3）川岛芳子的作为是否出卖了中华民国的利益？ 我想勾结外国分裂国土肯定算是出卖了国家利益吧。如果你假设川岛芳子的本意不是分 裂国土而是复辟大清，就算这样认为也是出卖国家利益，不是说不分裂国土单只企图改 变政体就不是出卖国家利益了，国家利益除了领土完整外还有国民的个人福祉，你企图 再以少数满人奴役多数汉人当然是出卖了国家利益。 --

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