※ 引述《aaa8841 (匡国军节度使)》之铭言： : 1723〈聚瑞图〉 : 1724〈嵩献英芝图〉 : 1728〈百骏图〉 : 1736〈高宗帝后像〉http://www.zjdart.com/html/2009-04/2519.html : 1739〈大阅图〉 : 1743〈十骏图〉 : 1746〈岁朝图〉 : 〈画十二月月令图〉 : 1755〈画阿玉锡持矛荡寇图〉 : 1759〈画玛[王常]斫阵图〉 : 〈平定西域战图〉 : 早於郎世宁来华之前，西洋画风已存在清宫中， : 但是到了郎世宁，西洋透视、光影明暗等技法融入中国绘画，达到高峰， : 建立兼容西洋写实技巧与东方欣赏品味的画风。 : http://www.npm.gov.tw/exh96/newvision/introduction_ch.html : 以朗世宁早期的画风来说，尚未适应中国颜料与纸笔，若出於其手而显生涩为正常， : 将其68岁的作品 阿玉锡持矛荡寇图来作比较，断定为伪作岂不可笑？ : 以乾隆元年高宗帝后像来说，仅皇帝、皇后、令妃是郎世宁所画， : 其余七人为郎世宁的弟子所绘，最後三人是宫廷画家。 : 表示雍正立像有可能出於其手，一可能是出於其他画工， : 这麽简单的逻辑难道非得说与郎中晚年技法有异便是合成画？ : 尔前篇文论手肘皱摺数不同必定系仿坐像而画， : 那麽，乾隆在〈乾隆御制诗画像〉、嘉庆在〈御制文初集〉中每十年画一幅的坐像， : 尔瞧瞧，哇囧了，每幅的手肘衣袖皱摺数都不一样耶！！哪幅是仿画勒？？？ : 法律上的举证责任在於积极主张的一造，今尔等欲证此画为假，就请拿出具体证据， : 没引出清宫纪录、没在监定室亲临该画、没做过碳检定，就请别再坐井观天了。 A大提到阿玉锡持矛荡寇图(之前误记为锡阿玉~在此致歉)以及高宗帝后像 原po并没有提到这两件作品 将之举例的是我 所以我个人觉得必须要说明一下 的确康熙朝西洋画风就已传入宫中 当时就有义大利传教士马国贤以及班达里沙等人为康熙作画 虽然说传世有相当写实的康熙读书像 但是在宫内的影响主要还是在建筑透视方面 焦秉贞、冷枚等人的作品可为例 郎世宁在康熙晚年来到中国 上文所引的聚瑞图是目前所知郎世宁现存纪年最早的一件作品 假如雍正朝服立像要将之系年在雍正元年(1723)年的话 (最早也只能在这一年，更早康熙诸子争位正烈，那里敢玩黄袍加身的把戏) 聚瑞图这一次也有展出 A大你有空到故宫的话可以好好的比较一下这两张画 假如真的是同时期画的作品 假如真的此时郎世宁对中国的颜料或笔墨处理还不成熟 这两张画的品质水准也不应该会差距如此之大 聚瑞图前的玻璃离画有点远 A大你可以带着短焦镜去 聚瑞图上每一个细节都处理的可以说完美无瑕 无论是结实垒垒的小米，或是莲蓬、盛开的荷花、光洁的瓷器表面 对细微处的光影表现和描绘实在是让人赞叹 但是雍正朝服立像有郑意的水准吗? 完全没有 这并不是我个人主观的看法 只要站在这张画前面仔细的比较就可以观察得出 那麽假如说这真的是郎世宁来华晚期 年老力衰 大不如昔的乾隆朝追写之作 先不管盛清时代的康雍乾嘉时期是否有追写前代父君等身大画像的前例或後例 那以郎世宁逝世前一年 乾隆三十年的画白鹰一作为例 虽然有些规格化的倾向 但是对於画中主角白鹰羽毛以及身躯的处理仍然一丝不苟 可以说郎世宁自雍正朝始一直到乾隆三十一年逝世 他的画作都至少维持一定的水准 不可能突然低落到这次的雍正朝服立像那样的可怕 我不能说雍乾两朝的帝王画像都一定是郎世宁所画 但是当时对於描绘对象形貌光影质感明暗能够掌握自如的 也只有郎世宁办得到 也只有郎世宁的写实人物能博得乾隆在画上直书赞美(平安春信图) 再说 前面我也提过 清代宫廷画家正式作画之前必先呈样 这一件雍正朝服立像在服饰细节处有许多重大的缺失 清代虽然以异族入主中原 但是对於衣冠典章制度的重视丝毫不逊汉人 恐怕比明代还繁琐 什麽场合要穿什麽衣服 要戴什麽帽子 要着那种腰带佩件 都有详细规定 这件朝服立像虽然故宫说符合清代制度 但是那四团金龙怎麽没有出现在画上 康熙晚期到雍正的朝服制度并没有更动过 乾隆时代才做些许变化并制定 而康熙的黄缎绣彩云金龙皮朝服就和雍正朝服立像所穿着的一样 所差者就是那四团金龙 若这张朝服立像真是雍正朝所绘 这是绝对不能回避的问题 假如是乾隆朝的追写之作 面貌应该是雍正晚年的相貌 而不应该是雍正元年的脸孔 高宗御制诗的画像传承着录这麽清楚 又是清宫直接传下 怎麽能说仿画 我没资源 只是一个平凡又贫穷的社会人士 无法查清宫活计档 我个人也希望能从清宫档案中追出这张画的蛛丝马迹 如果真能查出证明这张画像真是清代宫廷画家所作 那我愿意承认所学不足 学问做得不够 : 借题搞政治，对於政治脑的人，不予置评！ : 光暗二元论尔用在文物考古界，交给中文、哲学专业的人去评论，懒得批了。 纯就此画讨论 个人不谈政治 --

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