p.s 间接呼应革命军杀满人的事 https://www.facebook.com/joshu.wang1978/posts/10211040367698879 ■满人 1911年四月，汪精卫刺杀满清摄政王未果，交由肃亲王善耆审理。 善耆看了汪的口供叹曰：「如此有爲之人，与其杀之，莫若改其志，可使爲邦国尽瘁也。 」於是把死刑改为无期徒刑。隔年武昌起义成功，汪被释放。 满清结束之後，中华民国政府原先保障大清皇帝优渥的条件，「以外国君主之礼相待」。 各个王爷贝勒暂时松了一口气。但能欣赏汪精卫的骨气的肃亲王也是有骨气之人，毅然携 庞大的家族北上旅顺，誓言永不踏上民国统治的土地。临行前，四十六岁的善耆以诗言志 ：「幽燕非故国，长啸返辽东；回头看烽火，中原造落日。」 十多年後，善耆在旅顺病逝。汪精卫亲自前往吊丧，并对张学良说：「我当年被捕，是肃 亲王审的。要杀我，肃亲王可以杀，肃亲王没杀我。但肃亲王跟我说：『你们革命当然是 有原因的，看我们清朝太坏了。唉！假如你们成功了，我看你们也不能强过我们。』他这 句话应验了，我们今天成功了，真是还不如人家前清，弄得这麽糟糕！」 死前的善耆一直在密谋他的复国大业。但他看出满人骁勇善战的习性如今已不复存在，便 将希望寄托到蒙古人身上。然而，几次的「满蒙独立运动」都惨澹收场。十年经营却一事 无成。他知道复国的艰难，於是先後将二十四个子女中送往日本留学，希望下一代学到日 本明治维新的经验。 年仅七岁的十四女显玗也在其列，她被送给日本人川岛浪速作养女，遂有後来的川岛芳子 。 芳子继承父志，力图恢复满人光荣，一生周旋於满州、日本、中国之间。1945年日本战败 後，芳子被军统局逮捕，以「汉奸」罪名处死。 审理时，川岛芳子以为自己从小在日本长大，强调自己是日本籍，所以不能被冠以「汉奸 」的罪名。她的辩护律师指出，国民有效忠国家的义务，当血缘与国籍冲突时，法律上的 国籍是身份的最终判断标凖。 但是，日本的亲友拿不出有力的证据来证明她拥有日本国籍。 她无法控诉，只能质问：「被赶出祖国，双亲离世，又与养父母分别，为何上苍只如此捉 弄我一人？」 然而，更多的满人连辩白、质问的机会都没有。 武昌起义後，「革命党人只要是捉到旗兵，不是就地杀掉，就是送到革命政府枪毙。」整 整杀了三天才停止。 更严重屠杀发生在西安。西安的旗人大概有两万多人，据一位名叫J.C.凯特的英国传教士 调查，有一半旗人被杀，「无论长幼，男女，甚至小孩子，都同样被杀……两名新军的年 轻军官後来承认：『没有必要杀死这麽多旗人士兵及其家属。』」 以上事见余杰《1927：民国之死》。 西安大屠杀里，有一名妇人逃了出来。後来她随国民党来到台湾，但安家落户时，她没有 选择与其他外省军眷比邻，而刻意挑了最有台湾味的的大龙峒。 她有个儿子叫蒋勳。 蒋勳回忆起当初妈妈的选择： 「她们在西安革命的时候，家里男丁几乎都被杀光了，只留了我外祖父一个人，算是留种 吧。因为她们不是汉人，在和汉人斗争的过程里，她完全知道族群的悲惨是怎样……… 为什麽她要选大龙峒，不选厦门街？或许因为在西安她们家有被灭族的记忆，他对作为『 差异的族群』有很深的焦虑吧，所以来台後，他觉得一定要融入当地，一定要落地生根， 否则你永远是外来者。她非常聪明，想法有弹性，而且具有母性本能，她觉得跟阿姨、婶 婶们等外省人一起住在厦门街，不是好的选择。」 以上事见吴锦勳《台湾，请听我说》。 如今满人作为一个族群认同几乎已经不存在了，但来到台湾的满人可以落脚安生。蒋妈妈 或许会感到庆幸？ 而这一切不过两代间的事而已。 --

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